Свя­щен­но­му­че­ник Анфим, епи­скоп Нико­ми­дий­ский, и с ним дру­гие муче­ни­ки постра­да­ли во вре­мя гоне­ния на хри­сти­ан при импе­ра­то­рах Дио­кли­ти­ане (284 – 305) и Мак­си­ми­ане (284 – 305). Пре­сле­до­ва­ния хри­сти­ан осо­бен­но обост­ри­лись после того, как в Нико­ми­дий­ском импе­ра­тор­ском двор­це слу­чил­ся пожар. Языч­ни­ки обви­ни­ли хри­сти­ан в умыш­лен­ном под­жо­ге и про­яви­ли по отно­ше­нию к ним неслы­хан­ную жесто­кость. Так, в одной толь­ко Нико­ми­дии в день Рож­де­ства Хри­сто­ва было сожже­но в хра­ме до два­дца­ти тысяч моля­щих­ся. Одна­ко эти бес­че­ло­веч­ные дей­ствия не устра­ши­ли хри­сти­ан: они твер­до испо­ве­до­ва­ли свою веру и при­ни­ма­ли муче­ни­че­скую смерть за Хри­ста. Так, стра­даль­че­ски скон­ча­лись в то вре­мя свя­тые Доро­фей, Мар­до­ний, Мигдо­ний, Петр, Индис и Гор­го­ний. Одни из них были усе­че­ны мечом, дру­гие – сожже­ны, засы­па­ны зем­лей или утоп­ле­ны в море. Зинон, воин, за сме­лые обли­че­ния импе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на был побит кам­ня­ми, а затем обез­глав­лен. Тогда же погиб­ла от рук языч­ни­ков быв­шая жри­ца, свя­тая дева Дом­на, и свя­той Евфи­мий, кото­рые забо­ти­лись о том, что­бы тела свя­тых муче­ни­ков были погребены.

Епи­скоп Анфим, управ­ляв­ший Нико­ми­дий­ской Цер­ко­вью, по прось­бе паст­вы скры­вал­ся в селе­нии неда­ле­ко от Нико­ми­дии. Отту­да он обра­щал­ся к хри­сти­а­нам с посла­ни­я­ми, в кото­рых убеж­дал их твер­до дер­жать­ся свя­той веры и не стра­шить­ся муче­ний. Одно из его писем, послан­ное с диа­ко­ном Фео­фи­лом, было пере­хва­че­но и пере­да­но импе­ра­то­ру Максимиану.

Фео­фил был под­верг­нут допро­су и умер под пыт­ка­ми, так и не открыв сво­им мучи­те­лям место­пре­бы­ва­ние епи­ско­па Анфима.

Через неко­то­рое вре­мя Мак­си­ми­а­ну все же уда­лось узнать, где нахо­дит­ся свя­той Анфим, и он послал за ним отряд вои­нов. На пути повстре­чал­ся сам епи­скоп. Вои­ны не узна­ли свя­то­го, но он позвал их к себе, уго­стил обе­дом, а затем открыл, что он и есть тот, кого они ищут. Вои­ны не зна­ли, что делать, хоте­ли оста­вить свя­то­го и ска­зать импе­ра­то­ру, что не нашли его. Епи­скоп Анфим не тер­пел лжи и не согла­сил­ся на это. Вои­ны уве­ро­ва­ли во Хри­ста и при­ня­ли свя­тое Кре­ще­ние. Но при этом свя­ти­тель все же заста­вил их испол­нить при­ка­за­ние пра­ви­те­ля. Когда епи­скоп Анфим явил­ся к царю, тот при­ка­зал при­не­сти ору­дия каз­ни и поло­жить перед ним. “Неуже­ли ты, царь, дума­ешь устра­шить меня ору­ди­я­ми каз­ни? – спро­сил свя­ти­тель. – Нет, не устра­шишь того, кто сам жела­ет уме­реть за Хри­ста! Казнь устра­ша­ет толь­ко мало­душ­ных, для кото­рых вре­мен­ная жизнь доро­же все­го”. Тогда царь рас­по­ря­дил­ся жесто­ко мучить свя­то­го и усечь мечом. Епи­скоп Анфим до послед­не­го вздо­ха радост­но сла­вил Бога, за Кото­ро­го спо­до­бил­ся постра­дать († 302).

Тро­парь, глас 4

И нpа́вом пpича́стник, /​и пpесто́лом наме́стник апо́столом быв, /​дея́ние обpе́л еси́, Богодухнове́нне, /​в виде́ния восхо́д, /​сего́ pа́ди сло́во и́стины испpавля́я, /​и ве́pы pа́ди постpада́л еси́ да́же до кpо́ве, /​священному́чениче Анфи́ме, /​моли́ Хpи­ста́ Бо́га /​/​спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Во свяще́нницех благоче́стно пожи́в /​и муче́ния путь сконча́в, /​и́дольская угаси́л еси́ служе́ния, /​побо́рник быв тво­е­му́ ста́ду, богому́дре. /​Те́мже тя и почита́ет ны́не, та́йно вопию́ще: от бед изба́ви нас /​/​твои́ми моли́твами, приснопа́мятне Анфи́ме.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​священному́чениче Анфи́ме, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​ты бо мо́лиши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Фео­к­ти­ста, спост­ни­ка Евфи­мия Вели­ко­го (467). Блж. Иоан­на Вла­са­то­го, Ростов­ско­го чуд. (1580) Св. Фивы диа­ко­нис­сы (I). Мц. Васи­лис­сы Нико­ми­дий­ской (309). Сщмч. Ари­сти­о­на, еп. Алек­сан­дрий­ско­го. Свт. Иоан­ни­кия II, патр. Серб­ско­го (1354). Собор ново­му­че­ни­ков и испо­вед­ни­ков Туль­ской зем­ли. Сщмч. Пиме­на, еп. Вер­нен­ско­го (1918). Сщмч. Сер­гия Фено­ме­но­ва пре­св. (1918) Сщмч. Васи­лия Кол­мы­ко­ва пре­св. (1918) Сщмч. Филип­па Шац­ко­го пре­св. (1918) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Дмит­ри­ев­ско­го пре­св. (1918) Прмч. Меле­тия (Голо­ко­ло­со­ва) иером. (1918) Сщмч. Васи­лия Кра­си­вско­го пре­св. (1919) Сщмч. Пар­фе­ния Кра­си­вско­го пре­св. (1919) Сщмч. Андрея Даль­ни­ко­ва пре­св. (1920) Сщмч. Фео­фа­на Соко­ло­ва пре­св. (1920) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Садов­ско­го пре­св. (1921) Сщмч. Миха­и­ла Суш­ко­ва пре­св. (1921) Сщмч. Нико­лая Сущев­ско­го пре­св. (1923) Сщмч. Евфи­мия Кру­го­вых пре­св. и с ним 4 мчч. (1924) Сщмч. Рома­на Мар­чен­ко пре­св. (1929) Сщмч. Алек­сия Зино­вье­ва пре­св. (1937) Сщмч. Илии Бажа­но­ва пре­св. (1937). Писи­дий­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (608).