Труб­чев­ская ико­на Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, вне­сен­ная в офи­ци­аль­ный кален­дарь Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви для обще­цер­ков­но­го почи­та­ния, хра­нит­ся в Наров­чат­ском Тро­и­це-Ска­но­вом жен­ском мона­сты­ре Пен­зен­ской епархии.

Как сле­ду­ет из над­пи­си на иконе, писа­на она была в 1765 году ино­ком Евфи­ми­ем из Челн­ско­го муж­ско­го мона­сты­ря, осно­ван­но­го в XVI сто­ле­тии одним из кня­зей Труб­чев­ских и рас­по­ло­жен­но­го в Труб­чев­ском уез­де Орлов­ской губер­нии. От назва­ния это­го уезд­но­го горо­да и полу­чил свое наиме­но­ва­ние образ Божи­ей Матери.

Све­де­ний о том, как и когда чудо­твор­ный образ ока­зал­ся в Тро­и­це-Ска­но­вом мона­сты­ре горо­да Наров­ча­та, не сохра­ни­лось. Одна­ко из лето­пи­си оби­те­ли извест­но, как во вре­мя эпи­де­мий холе­ры, сви­реп­ство­вав­ших в этих мест­но­стях в XVIII в. и унес­ших мно­же­ство жиз­ней, мона­хи выно­си­ли чудо­твор­ную ико­ну из мона­сты­ря и крест­ным ходом обхо­ди­ли с ней вокруг горо­да, после чего моро­вые язвы прекращались.

В честь чудо­твор­ной ико­ны в мона­сты­ре был постро­ен и 3 октяб­ря освя­щен храм, имен­но в этот день и было уста­нов­ле­но празд­но­ва­ние Труб­чев­ской иконе Божи­ей Матери.

После закры­тия мона­сты­ря в 1930‑х годах ико­на дол­гое вре­мя пре­бы­ва­ла в пол­ном забве­нии в запас­ни­ках мест­но­го кра­е­вед­че­ско­го музея. В опи­си музей­ных цен­но­стей 1975 года она чис­ли­лась утерянной.

Одна­ко в 1993 году образ был вновь обре­тен и отре­ста­ври­ро­ван в мастер­ских Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лавры.

Чти­мая чудо­твор­ная ико­на Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы вер­ну­лась в свя­тую Ска­но­ву оби­тель, где была поме­ще­на в спе­ци­аль­ной изго­тов­лен­ный для нее искус­ной рабо­ты киот. Мно­го­чис­лен­ные веру­ю­щие вновь полу­чи­ли воз­мож­ность покло­нять­ся Труб­чев­ско­му обра­зу Божи­ей Мате­ри, воз­но­ся пред ним свои усерд­ные молитвы.

Тро­парь, глас 4

Тво­е­го пред­ста­тель­ства уве­ре­ние /​и мило­сер­дия Тво­е­го явле­ние /​ико­на Труб­чев­ская нам, Вла­ды­чи­це, пока­за­ла­ся еси. /​Пред нею же души наша в молит­ве изли­ва­ем /​и верою Тебе вопи­ем: /​воз­зри, Мило­сер­дая, на люди Твоя, /​вся скор­би наша и печа­ли уто­ли, /​уте­ше­ние бла­гое в серд­ца наша низ­посли /​/​и спа­се­ние веч­ное душам нашим, Пре­чи­стая, испроси.

Кондак, глас 5

Не отри­ни, о Мило­сер­дая Мати, /​слез и воз­ды­ха­ний наших, /​но про­ше­ния наша, мило­стив­но при­им­ши, /​пред ико­ною Тво­ею Труб­чев­скою /​моля­щих­ся людей веру укре­пи, /​уми­ле­ни­ем серд­ца их испол­ни /​и крест зем­на­го жития носи­ти им помо­зи: /​/​ели­ка бо хоще­ши можеши.

Вели­ча­ние

Вели­ча­ем Тя, /​Пре­свя­тая Дево, /​и почи­та­ем свя­тую ико­ну Твою, /​еюже от лет древ­них /​/​град Труб­чев­ский про­сла­ви­ла еси.

Молит­ва пред ико­ной Божи­ей Мате­ри “Труб­чев­ская”

О, Пре­чи́стая Гос­по­же́, ми́­ра Засту́п­ни­це, Ма́­терь Все­пе­́тая! Воз­зри́ ми́­ло­стив­но на пред­сто­я́­щия со стра́­хом лю́­ди Тво­я́, ве́рою и любо́вию пре­па́­да­ю­щих пред чудо­тво́р­ною ико́­ною Тво­е́ю. Вон­ми́ мно­го­бо­ле́з­нен­но­му воз­ды­ха́­нию душ на́­ших, при­́зри с высо­ты́ свя­ты­́я Тво­е­я́ на нас. Се бо грех­ми́ погру­жа́е­мии и скор­б­ми́ обу­ре­ва́е­мии, взи­ра́­ю­ще на о́браз Твой чест­ны­́й, я́ко живе́й Ти су́­щей с на́­ми, сми­ре́н­ныя моле́­ния из глу­би­ны́ ве́ру­ю­щих сер­де́ц при­но́­сим Тебе́, Вла­ды­́­чи­це. Мо́­лим Тя усе́рд­но: не отвра­ти́ лица́ Тво­е­го́ от при­бе­га́­ю­щих к Тебе́, бу́­ди Покро­ви́­тель­ни­це и Хода́та­и­це за нас, гре́ш­ных, пред Бо́­гом и гнев Его́ пра́вед­ный за без­за­ко́­ния на́­ша дви́­жи­мый на ны, ско́­ро умяг­чи́ и отвра­ти́. Я́ко­же не́ко­гда поми́­ло­ва­ла еси́ при­бе­га́в­ших к покро́ву Тво­е­му́ люде́й зем­ли́ Ска́­но­вей и изба́ви­ла их от смер­то­но́с­ныя я́з­вы, и неиз­ре­че́н­ным Тво­и́м смот­ре́­ни­ем сохра­ни́­ла еси́ уде́л Свой Труб­че́в­ский. Та́ко и нас всех, с ве́рою моля́­щих­ся Тебе́, изба́ви от паде́­ний гре­хо́в­ных, от наве́та злых чело­ве́к, от соб­ла́з­нов ми́­ра и иску­ше́­ний, скор­бе́й и бед, от смер­то­но́с­ныя я́з­вы и от вне­за­́п­ныя и напра́с­ныя сме́р­ти. Вра­зу­ми́ и научи́ ходи́ти без поро́ка по пути́ зем­на́­го сего́ жити­я́, вло­жи́ в серд­ца́ на́­ша дух стра́­ха Бо́­жия, дух бла­го­че́­стия, дух кро́то­сти, сми­ре́­ния, тер­пе­́­ния, непа­мя­то­зло́­бия, умяг­чи́ зла́я серд­ца́ на́­ша, низ­по­сли́ ре́в­ность о душа́х на́­ших и о спа­се́­нии бли́ж­них. Да́руй всем нам, моля́­щим­ся Тебе́, хри­сти­а́н­скую кон­чи́­ну жити­я́ на́­ше­го и до́брый отве́т на Стра́ш­нем Суди́­ще Хри­сто́вем. Вру­ча́ем бо живо́т свой Тво­е­му́ покро́ву и про­мыш­ле́­нию, да ре́в­ност­но все­гда́ пое́м Тебе́ со все­́­ми свя­ты­́­ми: ра́­дуй­ся, Бла­го­да́т­ная, ра́­дуй­ся, Обра́­до­ван­ная, ра́­дуй­ся, Пре­бла­го­сло­ве́н­ная, ра́­дуй­ся, Пре­п­ро­сла́в­лен­ная во ве́ки. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмчч. Дио­ни­сия Аре­о­па­ги­та, еп. Афин­ско­го, Русти­ка пре­св. и Елев­фе­рия диак. (96) Прп. Дио­ни­сия, затв. Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XV; тро­парь, кондак) Свт. Ага­фан­ге­ла исп., митр. Яро­слав­ско­го (1928). Прп. Иоан­на Хозе­ви­та, еп. Кеса­рий­ско­го (VI). Блж. Иси­хия Хори­ви­та (VI).