В цар­ство­ва­ние бла­го­че­сти­во­го импе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на в Лид­де (Лид­да, или Диоспо­лис, – город в Пале­стине, в рав­нине Сарон­ской, в пре­де­лах коле­на Вени­а­ми­но­ва) был постро­ен пре­крас­ный храм в честь свя­то­го Геор­гия. В этот храм ко вре­ме­ни его освя­ще­ния были пере­не­се­ны нетлен­ные мощи великомученика.

Собы­тие это про­изо­шло в 4 веке, 3‑го нояб­ря по ста­ро­му сти­лю и в этот день было уста­нов­ле­но осо­бое празднование.

Впо­след­ствии вели­ко­леп­ный храм вели­ко­му­че­ни­ка, состав­ляв­ший одно из глав­ных укра­ше­ний горо­да Лид­ды, при­шел в боль­шое запу­сте­ние. Непо­вре­жден­ны­ми в нем оста­лись толь­ко алтарь и самый гроб вели­ко­му­че­ни­ка, где хри­сти­ане про­дол­жа­ли отправ­лять свое богослужение.

Вни­ма­ние к это­му хра­му со сто­ро­ны пра­во­слав­ной Руси про­бу­ди­лось во вто­рой поло­вине 19 века. Жерт­вы бла­го­тво­ри­те­лей и обиль­ные сред­ства, отпу­щен­ные Рус­ским пра­ви­тель­ством, дали воз­мож­ность Лид­де вновь уви­деть этот храм бла­го­устро­ен­ным и украшенным.

Освя­ще­ние обнов­лен­но­го хра­ма состо­я­лось в 1872 году 3 нояб­ря, в годов­щи­ну того дня, в кото­рый он был освя­щен впервые.

Тро­парь, глас 4

По́двигом до́брым подвиза́лся еси́, страстоте́рпче Христо́в Геор­гие, /​ве́рою, и мучи́телей обличи́л еси́ нече́стие, /​же́ртва же благоприя́тна Бо́гу прине́слся еси́, /​те́мже и вене́ц прия́л еси́ побе́ды, /​и моли́твами, свя́те, твои́ми все́м подае́ши прегреше́ний проще́ние.

Кондак, глас 8

К возбра́нному и ско́рому заступле́нию тво­е­му́ прибе́гше ве́рнии,/ мо́лим изба́витися, страстоте́рпче Христо́в, от собла́зн вра́жиих,/ воспева́ющим тя, и вся́ких бед и озлобле́ний, да зове́м:// ра́дуйся, му́чениче Гео́ргие.

Молит­ва вели­ко­му­че­ни­ку и побе­до­нос­цу Георгию

Святы́й, сла́вный и всехва́льный великому́чениче Гео́ргие! Со́браннии в хра́ме твое́м и пред ико́ною твое́ю свято́ю поклоня́ющиися лю́дие, мо́лим тя, изве́стный жела́ния на́шего хода́таю, моли́ с на́ми и о нас умоля́емаго от сво­е­го́ благоутро́бия Бо́га, да ми́лостивно услы́шит нас, прося́щих Его́ благосты́ню, и не оста́вит вся на́ша ко спасе́нию и житию́ ну́ждная проше́ния, и да́рует стране́ на́шей побе́ду на сопроти́вныя; и па́ки, припа́дающе, мо́лим тя, святы́й победоно́сче: укре­пи́ да́нною тебе́ благода́тию во бра́нех правосла́вное во́инство, раз­ру­ши́ си́лы востаю́щих враго́в, да постыдя́тся и посра́мятся, и де́рзость их да сокруши́тся, и да уве́дят, я́ко мы име́ем Боже́ственную по́мощь, и всем, в ско́рби и обстоя́нии су́щим, многомо́щное яви́ свое́ заступле́ние. Умо­ли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Созда́теля, изба́вити нас от ве́чнаго муче́ния, да прославля́ем Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха и твое́ испове́дуем предста́тельство ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Акеп­си­мы еп., Иоси­фа пре­св. и Аифа­ла диак. (IV). Ново­му­че­ни­ков Быков­ских: сщмчч. Иоан­на Кеса­рий­ско­го, Пет­ра Кос­мин­ко­ва пре­сви­те­ров, Симео­на Креч­ко­ва диак. и мц. Евдо­кии Сафро­но­вой (1937 – 1938). Мчч. Атти­ка, Ага­пия, Евдок­сия, Кате­рия, Исту­ка­рия, Пак­то­вия, Ник­то­по­ли­о­на и дру­жи­ны их (ок. 320). Прп. Акеп­си­мы (Акеп­си­ма; IV). Прав. Снан­ду­лии (IV). Сщмч. Нико­лая Дина­ри­е­ва пре­св. (1918) Мч. Пав­ла Пар­фе­но­ва (1918). Сщмч. Васи­лия Архан­гель­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Пет­ра Орлен­ко­ва пре­св. (1937) Сщмч. Васи­лия Покров­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Зве­ре­ва пре­св. (1937) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Писа­ре­ва пре­св. (1937) Сщмч. Сер­гия Кед­ро­ва пре­св. (1937) Сщмч. Нико­лая Пят­ниц­ко­го пре­св. (1937) Сщмч. Викен­тия Смир­но­ва пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Парус­ни­ко­ва пре­св. (1937) Сщмч. Пав­ла Андре­ева пре­св. (1937) Сщмч. Кос­мы Пет­ри­чен­ко пре­св. (1937) Сщмч. Сер­гия Ста­ни­славле­ва диак. (1942).