В цар­ство­ва­ние бла­го­че­сти­во­го импе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на в Лид­де (Лид­да, или Диоспо­лис, – город в Пале­стине, в рав­нине Сарон­ской, в пре­де­лах коле­на Вени­а­ми­но­ва) был постро­ен пре­крас­ный храм в честь свя­то­го Геор­гия. В этот храм ко вре­ме­ни его освя­ще­ния были пере­не­се­ны нетлен­ные мощи великомученика.

Собы­тие это про­изо­шло в 4 веке, 3‑го нояб­ря по ста­ро­му сти­лю и в этот день было уста­нов­ле­но осо­бое празднование.

Впо­след­ствии вели­ко­леп­ный храм вели­ко­му­че­ни­ка, состав­ляв­ший одно из глав­ных укра­ше­ний горо­да Лид­ды, при­шел в боль­шое запу­сте­ние. Непо­вре­жден­ны­ми в нем оста­лись толь­ко алтарь и самый гроб вели­ко­му­че­ни­ка, где хри­сти­ане про­дол­жа­ли отправ­лять свое богослужение.

Вни­ма­ние к это­му хра­му со сто­ро­ны пра­во­слав­ной Руси про­бу­ди­лось во вто­рой поло­вине 19 века. Жерт­вы бла­го­тво­ри­те­лей и обиль­ные сред­ства, отпу­щен­ные Рус­ским пра­ви­тель­ством, дали воз­мож­ность Лид­де вновь уви­деть этот храм бла­го­устро­ен­ным и украшенным.

Освя­ще­ние обнов­лен­но­го хра­ма состо­я­лось в 1872 году 3 нояб­ря, в годов­щи­ну того дня, в кото­рый он был освя­щен впервые.

Тро­парь, глас 4

По́­дви­гом до́б­рым под­ви­за­́л­ся еси́, стра­сто­те́рп­че Хри­сто́в Геор­гие, /​ве́рою, и мучи́­те­лей обли­чи́л еси́ нече́­стие, /​же́рт­ва же бла­го­при­я́т­на Бо́­гу при­не́сл­ся еси́, /​те́м­же и вене́ц при­я́л еси́ побе́­ды, /​и моли́тва­ми, свя́­те, тво­и́­ми все­́м пода­е́­ши пре­гре­ше́­ний проще́ние.

Кондак, глас 8

К воз­бра́н­но­му и ско́ро­му заступле́­нию тво­е­му́ при­бе́г­ше ве́рнии,/ мо́­лим изба́ви­ти­ся, стра­сто­те́рп­че Хри­сто́в, от соб­ла́зн вра́жиих,/ вос­пе­ва́­ю­щим тя, и вся́ких бед и озлоб­ле́­ний, да зове́м:// ра́­дуй­ся, му́­че­ни­че Гео́ргие.

Молит­ва вели­ко­му­че­ни­ку и побе­до­нос­цу Георгию

Свя­ты­́й, сла́в­ный и все­хва́ль­ный вели­ко­му́­че­ни­че Гео́р­гие! Со́бран­нии в хра́­ме тво­е́м и пред ико́­ною тво­е́ю свя­то́ю покло­ня́­ю­щи­и­ся лю́­дие, мо́­лим тя, изве́ст­ный жела́­ния на́­ше­го хода́таю, моли́ с на́­ми и о нас умо­ля́е­ма­го от сво­е­го́ бла­го­у­тро́­бия Бо́­га, да ми́­ло­стив­но услы­́­шит нас, про­ся́­щих Его́ бла­го­сты­́­ню, и не оста́вит вся на́­ша ко спа­се́­нию и жити­ю́ ну́жд­ная про­ше́­ния, и да́ру­ет стра­не́ на́­шей побе́­ду на сопро­ти́в­ныя; и па́ки, при­па́­да­ю­ще, мо́­лим тя, свя­ты­́й побе­до­но́с­че: укре­пи́ да́н­ною тебе́ бла­го­да́тию во бра́­нех пра­во­сла́в­ное во́ин­ство, раз­ру­ши́ си́­лы воста­ю́­щих вра­го́в, да посты­дя́т­ся и посра́­мят­ся, и де́р­зость их да сокру­ши́т­ся, и да уве́­дят, я́ко мы име́ем Боже́ствен­ную по́­мощь, и всем, в ско́р­би и обсто­я́­нии су́­щим, мно­го­мо́щ­ное яви́ сво­е́ заступле́­ние. Умо­ли́ Го́с­по­да Бо́­га, все­я́ тва́ри Созда́­те­ля, изба́ви­ти нас от ве́ч­на­го муче́­ния, да про­слав­ля́ем Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха и тво­е́ испо­ве́­ду­ем пред­ста́­тель­ство ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Акеп­си­мы еп., Иоси­фа пре­св. и Аифа­ла диак. (IV). Ново­му­че­ни­ков Быков­ских: сщмчч. Иоан­на Кеса­рий­ско­го, Пет­ра Кос­мин­ко­ва пре­сви­те­ров, Симео­на Креч­ко­ва диак. и мц. Евдо­кии Сафро­но­вой (1937 – 1938). Мчч. Атти­ка, Ага­пия, Евдок­сия, Кате­рия, Исту­ка­рия, Пак­то­вия, Ник­то­по­ли­о­на и дру­жи­ны их (ок. 320). Прп. Акеп­си­мы (Акеп­си­ма; IV). Прав. Снан­ду­лии (IV). Сщмч. Нико­лая Дина­ри­е­ва пре­св. (1918) Мч. Пав­ла Пар­фе­но­ва (1918). Сщмч. Васи­лия Архан­гель­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Пет­ра Орлен­ко­ва пре­св. (1937) Сщмч. Васи­лия Покров­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Зве­ре­ва пре­св. (1937) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Писа­ре­ва пре­св. (1937) Сщмч. Сер­гия Кед­ро­ва пре­св. (1937) Сщмч. Нико­лая Пят­ниц­ко­го пре­св. (1937) Сщмч. Викен­тия Смир­но­ва пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Парус­ни­ко­ва пре­св. (1937) Сщмч. Пав­ла Андре­ева пре­св. (1937) Сщмч. Кос­мы Пет­ри­чен­ко пре­св. (1937) Сщмч. Сер­гия Ста­ни­славле­ва диак. (1942).