Свя­ти­тель Васи­лий I, Рязан­ский чудо­тво­рец, упо­мя­нут в Лав­рен­тьев­ской лето­пи­си и в древ­нем спис­ке рязан­ских Вла­дык чис­лит­ся чет­вер­тым. (Васи­лий II, † 1360, хиро­то­ни­сан в сан епи­ско­па в 1356 году свя­ти­те­лем Алек­си­ем, мит­ро­по­ли­том Мос­ков­ским, † 1378). 

Древ­нее пре­да­ние свя­зы­ва­ет со свя­тым епи­ско­пом Васи­ли­ем пере­не­се­ние в Рязань чудо­твор­но­го обра­за Муром­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (све­де­ния 12 апре­ля). Свя­ти­тель Васи­лий был сна­ча­ла епи­ско­пом Муром­ским. По наве­там духа зло­бы горо­жане вос­ста­ли про­тив него, неспра­вед­ли­во обви­нив в поступ­ках, непо­до­ба­ю­щих архи­пас­ты­рю. Тогда свя­ти­тель, после про­дол­жи­тель­ной молит­вы, вышел к реке Оке, рас­про­стер на воде свою епи­скоп­скую ман­тию и стал на нее, дер­жа в руках образ Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы Муром­ской. Силь­ным вет­ром его понес­ло про­тив тече­ния и через несколь­ко часов он доплыл до Ряза­ни, где был при­нят с поче­том рязан­ским кня­зем и народом.

Еще при жиз­ни свя­ти­те­ля Васи­лия счи­та­ли мужем пра­вед­ным и бла­го­че­сти­вым. Задол­го до того, как в нача­ле ХVII века были откры­ты его мощи, рязан­цы чти­ли его память и назы­ва­ли “прис­ным сво­им заступ­ни­ком, в скор­бех и напа­стех помощ­ни­ком”. Чаще все­го обра­ща­ют­ся к нему отправ­ля­ю­щи­е­ся в путь, осо­бен­но по водам, веруя, что он спа­са­ет в пути: на суше – от напа­сти, на водах – от потопления.

Око­ло 1540 года была напи­са­на ино­ком Ераз­мом Ермо­ла­ем “Повесть о Васи­лии, епи­ско­пе Рязан­ском и Муромском”.

Тро­парь, глас 4

Пе́р­вее в Му́ро­ме свя­ти́­тель­ством почте́н был еси́, /​из него́­же непра́вед­но изго­ня́емь, /​на ма́н­тию, я́ко на ле́г­кий кора́бль, воз­ше́л еси́, /​на не́й­же па́­че есте­ства́, я́ко без­п­ло́­тен, /​по вода́м ше́ствие тво­ря́, /​про­мыш­ле́­ни­ем Вы́ш­ня­го и заступле́­ни­ем Бого­ма́­те­ре управ­ля́емь, /​бого­спа­са́е­ма­го гра́­да Ряза­́­ни дости́­гл еси́ /​и в нем, архи­ере́й­ства пре­сто́л вос­при­и́м, /​бого­да́н­ную па́ству ряза­́н­скую до́б­ре упасл еси́, /​свя­ти́­те­лю о́т­че наш Васи́­лие, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Я́ко мно­го­све́т­лая звез­да́, от гра́­да Му́ро­ма воз­си­я́л еси́, /​свя­ти́­те­лю Васи́­лие, /​по вода́м же доше́д до гра́­да на́­ше­го Ряза­́­ни, /​Це́р­ковь Бо́­жию до́б­ре упасл еси́, /​про­све­ща́я лю́­ди уче́­ни­ем и жити­е́м тво­и́м. /​Поми­на́й и ны́не ча́­да тво­я́, мо́­лим тя, /​наста́в­ни­че наш до́брый, /​и за ны Хри­сту́ Бо́­гу и Пре­чи́­стей Его́ Ма́­те­ри моли́­ся, /​да бла­го­да́р­ною душе́ю зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, уго́д­ни­че Хри­сто́в и те́п­лый к Бо́­гу о нас моли́твенниче.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Васи́­лие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Васи́­лию, епи­́ско­пу Ряза­́н­ско­му и Му́ромскому

Свя­ти́­те­лю о́т­че Васи́­лие! Ди́в­ным ше́стви­ем тво­и́м по вода́м и нетле́­ни­ем чест­ны­́х моще́й тво­и́х уве́рив­ше­ся, я́ко и́ма­ши ве́­лию бла­го­да́ть у Го́с­по­да Бо́­га, с ве́рою и наде́ж­дою к тебе́ при­бе­га́ем и уми­ле́н­но мо́­лим тя: моли́ о нас Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, сохра­ни́в­ша­го тя, я́ко­же Пет­ра́, от пото­пле́­ния в вол­на́х реч­ны­́х и от истле́­ния в се́рд­це зем­ли́, да бла­го­да́ть Его́ спа­си́­тель­ная сопу́т­ству­ет нам на всех путе́х жи́з­ни сея́, сохра­ня́­ю­щи ны невре­ди́­мы от вся́ка­го зла́­го обсто­я́­ния, вся́кий про­ти́в­ный ветр напа́­стей и бу́­рю страсте́й уто­ля́­ю­щи, ти́­хое же и без­мя­те́ж­ное пла́­ва­ние в жите́й­стем сем мо́ри нам да́ру­ю­щи. Да про­сти́т нам Мило­се́р­дый Гос­по́дь вся́кое пре­гре­ше́­ние, во́ль­ное и нево́ль­ное, не́­мощь есте­ства́ на́­ше­го бла́­го­стию Сво­е́ю покры­ва́я, да утвер­ди́т нас во свя­те́й Сво­е́й Пра­во­сла́в­ной ве́­ре и бла­го­че́­стии, испол­ня́я серд­ца́ на́­ша люб­ве́ и ре́в­но­сти о соблю­де́­нии за́­по­ве­дей Его́ ко спа­се́­нию душ на́­ших. Це́рк­ви Пра­во­сла́в­но-Рос­си́й­стей да да́ру­ет мир и бла­го­де́н­ствие, да воз­гла­го́лет в се́рд­це пра­ви́­те­лей на́­ших бла­га́я о ней и о всех лю́­дех, да низ­по­сле́т зем­ли́ на́­шей вре­ме­на́ ми́р­на, бла­го­рас­тво­ре́­ны воз­ду́­хи, зем­ли́ пло­до­но́­сие и вся на по́ль­зу насто­я́­ща­го жити­я́ потре́б­ная и да изба́вит вся гра́­ды и ве́­си оте́­че­ства на́­ше­го и всю зе́м­лю Ру́с­скую от гла́­да, губи́­тель­на­го огня́, смер­то­но́с­ныя я́з­вы и от вся́ка­го зла, да та́ко в ми́­ре, бла­го­де́н­ствии и пре­спе­́я­нии в доб­ро­дет́е­лех путь жи́з­ни сея́ пре­ше́д­ше, вни́­дем в ве́ч­ное ца́р­ство, уго­то́­ван­ное свя­ты­́м Его́. О все­хва́ль­ный свя­ти́­те­лю наш и уго́д­ни­че Хри­сто́в Васи́­лие! Ве́ру­ем и упо­ва́ем, я́ко мо́­же­ши моли́тва­ми тво­и́­ми устро́и­ти вся бла­га́я душа́м и теле­се́м на́­шим, име́я Помо́щ­ни­цу Пре­бла­го­сло­ве́н­ную Вла­ды­́­чи­цу на́­шу Бого­ро́­ди­цу, Ея́­же чест­но́ю и чудо­тво́р­ною ико́­ною сохра­ня́емь, ше́ствие по вода́м, я́ко по су́­ху, совер­ши́в, бого­спа­са́е­ма­го гра́­да Ряза­́­ни дости́­гл еси́. Сего́ ра́­ди при­ле́ж­но мо́­лим тя: не отве́р­жи нас от заступле́­ния тво­е­го́, пот­щи́­ся на по́­мощь на́­шу и умо­ли́ за ны Го́с­по­да и Бо́­га на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, изба́в­лъ­ша­го тя от зло­ко́з­нен­ных сете́й лука́­ва­го и кле­ве­ты́ чело­ве́­че­ския, да, при­з­ре́в на ны ми́­ло­стив­но, изба́вит нас от вся́кия беды́, ско́р­би и боле́з­ни душе́в­ныя и теле́с­ныя и да спо­до́­бит нас, гре́ш­ных и недо­сто́й­ных, Небе́с­на­го Ца́р­ствия Сво­е­го́ моли́тва­ми Пре­свя­ты­́я Ма́­те­ре Сво­е­я́ и тво­и́м те́п­лым за ны пред­ста́­тель­ством, все­гда́, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мч. Иаки́н­фа (108). Пере­не­се­ние мощей свт. Филип­па, митр. Мос­ков­ско­го и всея Рос­сии чудо­твор­ца (1652). Прпп. Ана­то­лия, в Ближ­них пеще­рах (XII), и дру­го­го Ана­то­лия затвор­ни­ка, в Даль­них пеще­рах (XIII), Печер­ских. Блгвв. кня­зей Васи­лия и Кон­стан­ти­на Яро­слав­ских (XIII). Прпп. Иоан­на и Лон­ги­на Я́ренг­ских (1544 – 1545). Блж. Иоан­на, Хри­ста ради юро­ди­во­го, Мос­ков­ско­го (1589). Прп. Нико­ди­ма Коже­е­зе́р­ско­го (1640). Мчч. Дио­ми­да, Евла́м­пия, Аскли­пи­о­до́та и мц. Голин­ду́­хи (II). Мчч. Мок­и́я и Мар­ка (IV). Прп. Алек­сандра, оби­те­ли «Неусы­па­ю­щих» пер­во­на­чаль­ни­ка (ок. 430). Свт. Ана­то­лия, пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (458). Сщмч. Анто­ния, архи­еп. Архан­гель­ско­го (1931). Обре́­те­ние мощей свт. Силь­ве­ст­ра, архи­еп. Омско­го, исп. (2005).