Пра­вед­ная Иули­а­ния Лаза­рев­ская, Муром­ская, явля­ет собой уди­ви­тель­ный при­мер само­от­вер­жен­ной рус­ской хри­сти­ан­ки. Она была доче­рью дво­ря­ни­на Иусти­на Недю­ро­ва. С моло­дых лет она жила бла­го­че­сти­во, стро­го пости­лась и мно­го вре­ме­ни уде­ля­ла молитве.

Рано оси­ро­тев, она была отда­на на попе­че­ние род­ствен­ниц, кото­рые не пони­ма­ли ее и сме­я­лись. Иули­а­ния сно­си­ла всё тер­пе­ли­во и без­ро­пот­но. Ее любовь к людям выра­жа­лась в том, что она часто уха­жи­ва­ла за боль­ны­ми и шила одеж­ду для бед­ных. Бла­го­че­сти­вая и доб­ро­де­тель­ная жизнь деви­цы при­влек­ла вни­ма­ние вла­дель­ца села Лаза­рев­ско­го (неда­ле­ко от Муро­ма) Юрия Осо­рьи­на, кото­рый вско­ре женил­ся на ней.

Роди­те­ли мужа полю­би­ли крот­кую невест­ку и пере­да­ли в ее руки управ­ле­ние домом. Домаш­ние забо­ты не пре­рва­ли духов­ных подви­гов Иули­а­нии. Она все­гда нахо­ди­ла вре­мя для молит­вы и посто­ян­но гото­ва была накор­мить сирот и одеть бед­ных. Во вре­мя силь­но­го голо­да, сама оста­ва­ясь без пищи, отда­ва­ла послед­ний кусок про­ся­ще­му. Когда вслед за голо­дом нача­лась эпи­де­мия, Иули­а­ния цели­ком посвя­ти­ла себя ухо­ду за больными.

У пра­вед­ной Иули­а­нии было шесть сыно­вей и дочь. После гибе­ли двух сыно­вей она реши­ла уда­лить­ся в мона­стырь, но муж уго­во­рил ее остать­ся в миру, что­бы про­дол­жать вос­пи­ты­вать детей. По сви­де­тель­ству сына Иули­а­нии – Кал­ли­стра­та Осо­рьи­на, напи­сав­ше­го ее житие, она в это вре­мя ста­ла еще более тре­бо­ва­тель­ной к себе: уси­ли­ла пост, молит­ву, спа­ла ночью не более двух часов, поло­жив под голо­ву полено.

По смер­ти мужа, Иули­а­ния раз­да­ла бед­ным свою часть наслед­ства. Живя в край­ней нище­те, она тем не менее все­гда была жиз­не­ра­дост­на, при­вет­ли­ва и за все бла­го­да­ри­ла Господа.

Свя­тая удо­сто­и­лась посе­ще­ния Свя­ти­те­ля Нико­лая Чудо­твор­ца и настав­ле­ния Божи­ей Мате­ри в хра­мо­вой молитве.

Когда пра­вед­ная Иули­а­ния ото­шла ко Гос­по­ду, то была похо­ро­не­на рядом с мужем в церк­ви свя­то­го Лаза­ря. Тут же погре­бе­на и ее дочь, схи­мо­на­хи­ня Феодосия.

В 1614 году были обре­те­ны мощи пра­вед­ной, исто­чав­шие бла­го­вон­ное миро, от кото­ро­го мно­гие полу­ча­ли исцеление.

Тро­парь, глас 4

Про­све­ти́в­ши­ся Боже́ствен­ною бла­го­да́тию, /​и по сме́р­ти све́т­лость жити­я́ тво­е­го́ яви́­ла еси́: /​исто­ча́е­ши бо ми́­ро бла­го­во́н­ное всем боля́­щим на исце­ле́­ние, /​с ве́рою при­хо­дя́­щим к моще́м тво­и́м, /​пра́вед­ная ма́ти Иули­а­ни́е, /​Хри­ста́ Бо́­га моли́ /​/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Ско­ро­по­слу́ш­ли­вую помо́щ­ни­цу вси, су́­щии в беда́х и боле́з­нех, /​вос­по­е́м Иули­а­ни́ю свя­ту́ю, /​та бо в ми́­ре бого­уго́д­но пожи­ве́ /​и ми́­ло­сты­ню к ни́­щим без­ме́р­ну пока­за́, /​/​сего́ ра́­ди обре́­те бла­го­да́ть чуде́с Бо́­жи­им ве́дением.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­та́я пра́вед­ная Иули­а­ни́е, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва пра­вед­ной Иули­а­нии Лазаревской

Уте­ше́­ние на́­ше и похва­ла́, Иули­а­ни́е, голу­би́­це Бого­му́д­рая, я́ко фи́­никс, пре­сла́в­но про­цве́т­шая, кри­ле́ доб­ро­де́­те­лей свя­ще́нне и посреб­ре́нне иму́­щая, и́ми­же на высо­ту́ Ца́р­ствия Небе́с­на­го воз­ле­те́­ла еси́! Похва́ль­ная пе́­ния па́­мя­ти тво­е́й ра́­дост­но днесь при­но́­сим, поне́­же Хри­сто́с нетле́­ни­ем чуде́с­ным тя увен­ча́ и бла­го­да́тию исце­ле́­ний тебе́ про­сла́ви. Зане́ любо́вию Хри­сто́­вою уяз­ви́в­ши­ся, от мла́­до­сти чисто­ту́ душе́в­ную и теле́с­ную хра­ни́­ла еси́, пост же и воз­дер­жа́­ние воз­лю­би́­ла еси́, и́ми­же, помо­га́­ю­щей ти бла­го­да́ти, вся стра́­сти ми́­ра сего́ попра́­ла еси́, и, я́ко пче­ла́, му́д­ро цвет доб­ро­де́­те­лей изыс­ка́в­ши, пре­сла́д­кий мед Свя­та́­го Ду́­ха в се́рд­це сво­е́ все­ли́­ла еси́ и, еще́ во пло́ти бы́в­ши, посе­ще́­ния Бого­ма́­те­ре спо­до́­би­ла­ся еси́. При­ле́ж­но у́бо тя мо́­лим: моли́­ся, гос­по­же́, да пода́ст нам в Тро́и­це сла́ви­мый Бог тво­и́­ми моли́тва­ми мно­го­ле́т­но здра́вие же и спа­се́­ние, тиши­ну́ и изоби́­лие пло­до́в зем­ны­́х и на вра­ги́ побе́­ды и одо­ле́­ния. Сохра­ни́ пред­ста́­тель­ством тво­и́м, пре­по­до́б­ная ма́ти, стра­ну́ Рос­си́й­скую и град сей и вся гра́­ды и стра­ны́ хри­сти­а́н­ския невре­жде́н­ны от всех наве́т и ко́з­ней вра́­жи­их. Помя­ни́, гос­по­же́, убо́­гия рабы́ тво­я́, днесь в моли́тве тебе́ пред­сто­я́­щия, но чрез все жити­е́ сво­е́ па́­че всех чело­ве́к пре­гре­ши́в­шия, оба́­че те́­п­лое пока­я́­ние о сих при­но­ся́­щия и тво­и́­ми к Бо́­гу моли́тва­ми остав­ле́­ние гре­хо́в полу­чи́ти про­ся́­щия, я́ко да, гре­хо́в­ных страсте́й сво­бо­ди́в­ше­ся, бла­го­да́р­ствен­ное пе́­ние тебе́ при­но­си́ти при­́с­но пот­щи́м­ся и про­сла́вим всех бла­ги́х Пода́­те­ля Бо́­га, Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пред­праздн­ство Бого­яв­ле­ния. Свт. Силь­ве­ст­ра, папы Рим­ско­го (335). Прп. Сера­фи­ма Саров­ско­го чуд. (пре­став­ле­ние, 1833; 2‑е обрет. мощей, 1991). Сщмч. Фео­ге­на, еп. Парий­ско­го (ок. 320). Прп. Силь­ве­ст­ра Печер­ско­го, в Ближ. пещ. (XII). Мч. Васи­лия Пет­ро­ва (1942).