Пре­по­доб­ный Кас­си­ан Грек, Углич­ский чудо­тво­рец, в миру Кон­стан­тин, про­ис­хо­дил из рода кня­зей Ман­гуп­ских. Он при­был в Моск­ву в соста­ве посоль­ства к вели­ко­му кня­зю Иоан­ну III вме­сте с царев­ной Софи­ей Палео­лог. Решив посвя­тить свою жизнь на слу­же­ние Богу, пре­по­доб­ный откло­нил пред­ло­же­ние остать­ся при дво­ре вели­ко­го кня­зя и посе­лил­ся у Ростов­ско­го епи­ско­па Иоаса­фа. Когда епи­скоп уда­лил­ся на покой в Фера­пон­тов мона­стырь, за ним после­до­вал Кон­стан­тин. В оби­те­ли пре­по­доб­ный про­во­дил стро­гую подвиж­ни­че­скую жизнь.

Мона­ше­ство он при­нял после чудес­но­го ноч­но­го виде­ния пре­по­доб­но­го Мар­ти­ни­а­на, побуж­дав­ше­го при­нять постриг. Через неко­то­рое вре­мя свя­той Кас­си­ан оста­вил мона­стырь и неда­ле­ко от горо­да Угли­ча, при сли­я­нии Вол­ги и Учмы, осно­вал оби­тель в честь Успе­ния Божи­ей Матери.

Сла­ва о пре­по­доб­ном широ­ко рас­про­стра­ни­лась, и “нача­ли мно­зи люди при­хо­ди­ти бла­го­сло­ве­ния ради и виде­ти пустын­но-люд­ное житель­ство и бесе­до­ва­ти с ним”. Свя­той Кас­си­ан всех при­ни­мал с любо­вью, настав­ляя на путь спа­се­ния “тихи­ми словесы”.

Пре­по­доб­ный скон­чал­ся в глу­бо­кой ста­ро­сти 2 октяб­ря 1504 года. В Углич­ской лето­пи­си запи­са­но мно­го чудес, про­ис­шед­ших по молит­вам пре­по­доб­но­го, в част­но­сти, защи­та им сво­ей оби­те­ли от поль­ских вои­нов в 1609 – 1611 годах.

Память пре­по­доб­но­го Кас­си­а­на Углич­ско­го совер­ша­ет­ся так­же 21 мая, в день тезоименитства.

Тро­парь, глас 4

Ве́т­ха­го Ри́­ма име́я вос­пи­та́­ние, /​дер­жа́ву оте́­че­ства сво­е­го́, град Ман­гу́п­ский, оста́вль, /​и нивоч­то́­же вме­ни́л еси́ кня­же́­ние /​и сла́ву мало­вре́­мен­ную су́ет­на­го ве́ка Хри­ста́ ра́­ди, /​и па́­че зем­на́­го бога́т­ства избра́ бога́т­ство себе́ Небе́с­ное и сла́ву ве́чную/​воз­вы­́­сив ум свой к Бо́­гу, /​и жити­е́ сво­е́ со А́н­ге­лы вожде­ле́л еси́ вос­при­я́ти, /​про­мыш­ле́­ни­ем Боже́ствен­на­го ра́­зу­ма направ­ля́емь, /​и Бого­спа­са́е­ма­го Угле­ча гра́­да дости́­гл еси́, /​и близ в пре­де́­лех о́б­ла­сти его́, над Во́л­гою реко́ю, в пусты­́­ню все­ли́в­ся, /​и оби́­тель пре­сла́в­ну в честь Бо́­жия Ма́­те­ре воз­дви́­гл еси́, /​и в ней те́­ло сво­е́ пред­ло­жи́в, я́ко дар освя­ще́н. /​Тем мо́­лим тя, о́т­че Кас­си­а́не, /​моли́ Хри­ста́ Бо́­га, /​/​да спа­се́т ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 5

Я́ко мно­го­све́т­лая звез­да́, /​воз­си­я́л еси́ в Ру́с­стей зем­ли́, о́т­че Кас­си­а́не, /​и я́ко бога́т­ство дра­го­це́н­на­го би́­се­ра /​при­и́­де к нам от ве́т­ха­го Ри́­ма /​и доше́д Бого­спа­са́е­ма­го гра́­да Угле­ча, /​и близ его́ Боже́ствен­ным смот­ре́­ни­ем /​оби́­тель все­че́ст­ну воз­гра­ди́л, /​и це́р­ковь Ма́­те­ре Бо́­жия чуд­но­ви́д­ну созда́, /​и созва́ и́нок мно́жества,/ с ни́­ми же моли́­ся Хри­сту́ Бо́­гу /​изба́ви­ти град сей от ва́р­вар­ска­го пле­не́­ния, /​и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни, и о́г­нен­на­го запа­ле́­ния невре­ди́­ма соблю­ди́, /​/​пре­по­до́бне и Бого­му́д­ре о́т­че Кассиа́не.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Кас­си­а́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Кас­си­а­ну Греку

О пре­по­до́бне о́т­че наш Кас­си­а́не, вели́кий подви́ж­ни­че и уго́д­ни­че Хри­сто́в! Услы­́­ши нас, гре́ш­ных, тебе́ ве́рою и любо́вию при­зы­ва́­ю­щих, и вон­ми́ про­ше́­ни­ем на́­шим. Я́ко­же ты оте́­че­ство тво­е́ и кня­же́­ние люб­ве́ ра́­ди Бо́­жия оста́вил еси́ и от Рос­си́й­ска­го само­де́рж­ца дае́­мыя тебе́ гра́­ды и ве́­си не при­я́л еси́, да Вы́ш­нее нетле́н­ное насле́­дие полу­чи́­ши, та́ко и нас, гре­хо­лю́б­но в су́ет­ном ми́­ре сем стра́н­ству­ю­щих, моли́тва­ми тво­и́­ми к люб­ви́ Бо́­жи­ей наста́ви и обра­ти́ ум наш ко вни­ма́­нию те́х­же Небе́с­ных по́­че­стей, да не пре­льща́ем­ся тле́н­ны­ми сего́ ми́­ра кра­со́та­ми. О бла­же́нне о́т­че Кас­си­а́не, ты, вели́ким воз­дер­жа́­ни­ем и бде́­ни­ем плоть тво­ю́ ду́­ху поко­ри́в, сотво­ри́л еси́ ю́ чи́­стый сосу́д Свя­та́­го Ду́­ха. Испро­си́ и нам бла­го­да́ть сию́, да, плот­ски́я по́­хо­ти попра́в­ше, духо́в­но и бого­уго́д­но пожи­ве́м в сие́ вре́­мя, да́н­ное нам для при­об­ре­те́­ния ве́ч­ных неиз­ре­че́н­ных сокро́вищ. О вели́кий тру­до­лю́б­че и уго́д­ни­че Бо́­жий, я́ко име́яй дар зуб­ны­́я и о́ч­ныя боле́з­ни цели́ти, огне́ви­цы же и дол­го­ле́т­ныя ра́­ны, и вся́кия раз­слаб­ле́­ния вра­че­ва́ти, и от наси́­лий бесо́в­ских стра́ж­ду­щих избав­ля́ти, исце­ли́ у́бо на́­ша стра́­сти душе́в­ныя и облег­чи́ нестер­пи́­мыя боле́з­ни теле́с­ныя, от бед и напа́­стей защи­ти́, избав­ля́я нас от вся́ка­го иску­ше́­ния и наси́ль­ства диа́во­ля в жи́з­ни сей; в час же исхо́­да душ на́­ших пред­ста́­ни нам, вели́кий засту́п­ни­че, и, про­гна́в тем­но­стра́ш­ныя зра́ки лука́­вых духо́в, путе­во́д­ствуй нас до пре­вы­́с­прен­ня­го Пре­сто́­ла вели́­че­ства Бо́­жия, да та́­мо, узре́в­ше неиз­ре­че́н­ную сла́ву Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, воз­бла­го­да­ри́м тя, толи́ка­го пред­ста́­те­ля и засту́п­ни­ка, и, с тобо́ю ку́п­но соеди­ня́я­ся ли́ком свя­ты­́х, согла́с­но и еди­но­ду́ш­но чи́­стою любо́вию вос­по­е́м и про­сла́вим Без­на­ча́ль­ную Еди­но­су́щ­ную и Нераз­де́ль­ную Тро́и­цу, Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Кипри­а­на, мц. Иусти­ны и мч. Фео­к­ти­ста (304). Блж. Андрея, Хри­ста ради юрод. (936). Блгв. кн. Анны Кашин­ской (пре­став­ле­ние, 1368). Мчч. Казан­ских: Иоан­на, Сте­фа­на, Пет­ра, Бори­са, Иако­ва, Фео­до­ра, Силь­ва­на, Фео­до­ра, Васи­лия, Фео­до­ра, Димит­рия, Миха­и­ла, Иоан­на и Васи­лия (XVI). Мчч. Дави­да и Кон­стан­ти­на, кнн. Аргвет­ских (740; груз.). Прав. вои­на Фео­до­ра Уша­ко­ва (1817). Мц. Алек­сан­дры Бул­га­ко­вой (1938).