Его необы­чай­ный подвиг стал изве­стен во мно­гих стра­нах, и к нему нача­ло сте­кать­ся мно­же­ство посе­ти­те­лей из Ара­вии, Пер­сии, Арме­нии, Гру­зии, Ита­лии, Испа­нии и Бри­та­нии. Видя его необык­но­вен­ную силу духа и вни­мая его вдох­но­вен­ным настав­ле­ни­ям, мно­гие языч­ни­ки убеж­да­лись в истин­но­сти хри­сти­ан­ской веры и при­ни­ма­ли крещение.

Свя­той Симе­он спо­до­бил­ся дара исце­лять душев­ные и телес­ные болез­ни и пред­ви­дел буду­щее. Импе­ра­тор Фео­до­сий II Млад­ший (408 – 450 гг.) очень ува­жал пре­по­доб­но­го Симео­на и часто сле­до­вал его сове­там. Когда импе­ра­тор скон­чал­ся, его вдо­ва цари­ца Евдо­кия была совра­ще­на в моно­фи­зит­скую ересь. Моно­фи­зи­ты не при­зна­ва­ли во Хри­сте две при­ро­ды – Боже­скую и чело­ве­че­скую, а лишь одну Боже­скую. Пре­по­доб­ный Симе­он вра­зу­мил цари­цу, и она опять ста­ла пра­во­слав­ной хри­сти­ан­кой. Новый импе­ра­тор Мар­ки­ан (450 – 457 гг.) в одеж­де про­сто­лю­ди­на тай­но посе­щал пре­по­доб­но­го и сове­то­вал­ся с ним. По сове­ту пре­по­доб­но­го Симео­на Мар­ки­ан созвал в Хал­ки­доне IV Все­лен­ский Собор в 451 году, кото­рый осу­дил моно­фи­зит­ское лжеучение.

Свя­той Симе­он жил более ста лет и скон­чал­ся во вре­мя молит­вы в 459 году. Его мощи почи­ва­ли в Антио­хии. Пра­во­слав­ная Цер­ковь в бого­слу­же­нии, посвя­щен­ном свя­то­му Симео­ну, назы­ва­ет его «небес­ным чело­ве­ком, зем­ным Анге­лом и све­тиль­ни­ком вселенной».

Тро­парь, глас 1

Тер­пе­́­ния столп был еси́, /​рев­но­ва́­вый пра́от­цем, пре­по­до́бне: /​И́о­ву во страсте́х, Ио́­си­фу во иску­ше́­ни­их, /​и без­п­ло́т­ных жи́­тель­ству, сый в теле­си́, /​Симео́не о́т­че наш, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га, спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Вы́ш­них ищя́й, вы́ш­ним сово­куп­ля́яй­ся, /​и колес­ни́­цу о́г­нен­ную столп соде́ла­вый: /​тем собе­се́д­ник А́н­ге­лом был еси́, пре­по­до́бне, /​с ни́­ми Хри­сту́ Бо́­гу /​/​моля́­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Симео́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че Ангелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Симео­ну Столпнику

О свя­ще́н­ная гла­во́, пре­по­до́бне о́т­че, преб­ла­же́нне а́вво Симео́не! Не забу́­ди убо́­гих тво­и́х до кон­ца́, но поми­на́й нас все­гда́ во свя­ты­́х и бла­го­при­я́т­ных моли́твах к Бо́­гу: помя­ни́ ста́­до тво­е́, е́же сам упа́сл еси́, и не забу́­ди посе­ща́ти чад тво­и́х моли́ за ны, о́т­че свя­ще́н­ный, за де́ти тво­я́ духо́в­ныя, я́ко име́яй дерз­но­ве́­ние к Небе́с­но­му Царю́: не пре­мол­чи́ за ны ко Го́с­по­ду, и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́­щих тя: поми­на́й нас недо­сто́й­ных у Пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ле­ва, и не пре­ста́й моля́­ся о нас ко Хри­сту́ Бо́­гу, и́бо дана́ тебе́ бысть бла­го­да́ть за ны моли́ти­ся. Не мним бо тя су́­ща ме́рт­ва: а́ще бо те́­лом и пре­ста́вил­ся еси́ от нас, но и по сме́р­ти жив сый пре­бы­ва́е­ши, не отсту­па́й от нас ду́­хом, сохра­ня́я нас от стрел вра́­жи­их и вся́кия пре́ле­сти бесо́в­ския и ко́з­ней диа́воль­ских, па́­сты­рю наш до́брый. А́ще бо и моще́й тво­и́х ра́ка пред очи́­ма на́­ши­ма ви́­ди­ма есть все­гда́, но свя­та́я тво­я́ душа́ со А́н­гель­ски­ми во́ин­ст­вы, со Без­п­ло́т­ны­ми ли́ки, с Небе́с­ны­ми си́­ла­ми, у Пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ле­ва пред­сто­я́­щи, досто́й­но весе­ли́т­ся, ве́­ду­ще у́бо тя вои́­сти­ну и по сме́р­ти жи́­ва су́­ща, тебе́ при­па́­да­ем и тебе́ мо́­лим­ся: моли́­ся о нас Все­си́ль­но­му Бо́­гу, о по́ль­зе душ на́­ших, и испро­си́ нам вре́­мя на пока­я́­ние, да невоз­бра́н­но пре́й­дем от зем­ли́ на Не́­бо, от мыта́рств же го́рь­ких, бесо́в воз­ду́ш­ных кня­зе́й и от ве́ч­ныя му́ки да изба́вим­ся, и Небе́с­на­го Ца́р­ствия насле́д­ни­цы да бу́­дем со все­́­ми пра́вед­ны­ми, от ве́ка уго­ди́в­ши­ми Го́с­по­ду на́­ше­му Иису́­су Хри­сту́: Ему́ же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м, и с Пре­свя­ты­́м и Бла­ги́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Нача­ло индик­та — цер­ков­ное ново­ле­тие. Мц. Мц. Кал­ли­сты и бра­тий ее мчч. Ево­да и Гер­мо­ге­на (309). Мцц. 40 дев пост­ниц и мч. Амму­на диак., учи­те­ля их. Ико­ны Божи­ей Мате­ри «Все­б­ла­жен­ная» (в Каза­ни). Чер­ни­гов­ской-Геф­си­ман­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1869). Прав. Иису­са Нави­на (XVI в. до Р. Х.). Мч. Аифа­ла диак. (380) Прп. Дио­ни­сия Мало­го (до 556; румын.). Прмц. Тати­а­ны (Гриб­ко­вой) мон. (1937) Мц. Ната­лии Коз­ло­вой мон. (1937) Собор Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы в Миа­син­ской оби­те­ли (в память обре­те­ния Ее ико­ны; 864). Алек­сан­дрий­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1914). Авгу­сто́в­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1914).