Свя­тая пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Евдо­кия была сама­рян­кой, родом из горо­да Илио­по­ля Фини­кии Ливан­ской. Язы­че­ское нече­стие оттолк­ну­ло ее от доб­ро­го пути, и она дол­го вела гре­хов­ную жизнь. Душа ее омерт­ве­ла, серд­це ожесточилось.

Одна­жды в пол­ночь Евдо­кия просну­лась и услы­ша­ла за сте­ной, в дру­гой поло­вине дома, где жил хри­сти­а­нин, молеб­ное пение и чте­ние Свя­щен­но­го Писа­ния, в кото­ром гово­ри­лось и о веч­ном бла­жен­стве, уго­то­ван­ном пра­вед­ни­кам, и о воз­мез­дии, ожи­да­ю­щем греш­ни­ков. Бла­го­дать Божия кос­ну­лась серд­ца Евдо­кии, и она осо­зна­ла, что это совер­шен­ные ею гре­хи лежат тяже­стью на ее душе.

Утром Евдо­кия поспе­ши­ла при­звать к себе чело­ве­ка, молит­вен­ное пра­ви­ло кото­ро­го слы­ша­ла ночью. Это был ста­рец Гер­ман, воз­вра­щав­ший­ся с палом­ни­че­ства по свя­тым местам в свою оби­тель. Евдо­кия дол­го слу­ша­ла настав­ле­ния стар­ца, и душа ее слов­но ожи­ла и испол­ни­лась радо­стью и любо­вью ко Хри­сту. Она попро­си­ла стар­ца Гер­ма­на прий­ти к ней через несколь­ко дней, а сама затво­ри­лась в доме и в пока­я­нии пре­да­лась посту и молитве.

Ста­рец Гер­ман при­гла­сил пре­сви­те­ра, и после испы­та­ния и огла­ше­ния Евдо­кия при­ня­ла свя­тое Кре­ще­ние от епи­ско­па Илио­поль­ско­го Фео­до­та. Раз­дав все свое иму­ще­ство нищим, она уда­ли­лась в мона­стырь и при­ня­ла на себя самые стро­гие подви­ги пока­я­ния. Гос­подь про­стил пока­яв­шу­ю­ся греш­ни­цу и наде­лил ее бла­го­дат­ны­ми духов­ны­ми дарами.

Одна­жды, когда она была уже насто­я­тель­ни­цей мона­сты­ря, в оби­те­ли появил­ся моло­дой языч­ник Фило­страт. Раз­жи­га­е­мый нечи­стой стра­стью, он под видом ино­ка про­ник в мона­стырь и стал уго­ва­ри­вать пре­по­доб­ную Евдо­кию воз­вра­тить­ся в Илио­поль, что­бы сно­ва начать преж­нюю жизнь. “Бог отмще­ния да запре­тит тебе”, – с гне­вом отве­ти­ла Евдо­кия, и лже­и­нок упал замерт­во. Опа­са­ясь, что слу­чив­ше­е­ся сочтут за убий­ство, сест­ры уси­ли­ли молит­ву и про­си­ли Гос­по­да открыть им Свою волю.

Свя­той Евдо­кии в сон­ном виде­нии явил­ся Сам Гос­подь и ска­зал: “Вос­стань, Евдо­кия, пре­кло­ни коле­на, помо­лись, и вос­крес­нет иску­си­тель твой”. И по молит­ве Евдо­кии Фило­страт ожил. Воз­вра­щен­ный к жиз­ни языч­ник умо­лил пре­по­доб­ную про­стить его. При­няв свя­тое Кре­ще­ние, он уда­лил­ся в Илио­поль. С тех пор он нико­гда не забы­вал мило­сти Божи­ей, явлен­ной ему, и стал на путь покаяния.

Когда уси­ли­лись гоне­ния на хри­сти­ан, пре­по­доб­ную Евдо­кию схва­ти­ли и при­ве­ли на муче­ния к пра­ви­те­лю Дио­ге­ну. Истя­зав­ший ее вое­на­чаль­ник Дио­дор полу­чил изве­стие о вне­зап­ной смер­ти сво­ей жены Фир­ми­ны. В отча­я­нии он бро­сил­ся к свя­той Евдо­кии с прось­бой помо­лить­ся об умер­шей. Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца, испол­нен­ная вели­кой веры, обра­ти­лась к Богу с молит­вой и испро­си­ла у Него воз­вра­ще­ние Фир­ми­ны к жиз­ни. Воочию убе­див­шись в силе и бла­го­сти Гос­по­да, Дио­дор и Дио­ген уве­ро­ва­ли во Хри­ста и через неко­то­рое вре­мя кре­сти­лись со сво­и­ми семья­ми. Пре­по­доб­ная Евдо­кия неко­то­рое вре­мя жила в доме Дио­до­ра и про­све­ща­ла ново­об­ра­щен­ных христиан.

Одна­жды един­ствен­ный сын неко­ей вдо­вы, рабо­тая в саду, был ужа­лен зме­ей и умер. Мать горь­ко опла­ки­ва­ла умер­ше­го сына. Узнав о ее горе, свя­тая Евдо­кия ска­за­ла Дио­до­ру: “Наста­ло и тебе вре­мя пока­зать свою веру во Все­мо­гу­ще­го Бога, Кото­рый слы­шит молит­вы каю­щих­ся греш­ни­ков и по Сво­е­му мило­сер­дию испол­ня­ет их прошения”.

Дио­дор сму­тил­ся, не счи­тая себя достой­ным тако­го дерз­но­ве­ния пред Богом, но, пови­ну­ясь свя­той Евдо­кии, помо­лил­ся и Име­нем Хри­сто­вым пове­лел покой­ни­ку встать. На гла­зах у всех при­сут­ство­вав­ших юно­ша ожил.

Пре­по­доб­ная Евдо­кия воз­вра­ти­лась в свой мона­стырь, в кото­ром под­ви­за­лась 56 лет.

После смер­ти Дио­ге­на пра­ви­те­лем стал Викен­тий, жесто­кий гони­тель хри­сти­ан. Узнав о бес­страш­ной испо­вед­ни­це хри­сти­ан­ской веры, он при­ка­зал каз­нить ее. 1/​14 мар­та (ок. 160 – 170) свя­тая пре­по­доб­но­му­че­ни­ца была обезглавлена.

Тро­парь, глас 8

Пра́во­стию у́м­ною ду́­шу тво­ю́ при­вя­за­́в­ши в любо́вь Хри­сто́ву, /​тле́н­ных, и кра́с­ных, и вре́­мен­ных забы­́ти­ем пре­тек­ла́ еси́, /​я́ко Сло́­ва уче­ни́­ца: /​поще́­ни­ем стра́­сти пе́р­вее умерт­ви́в­ши, /​стра­да́ль­че­ски вто­ро́е вра­га́ посра­ми́­ла еси́. /​Тем Хри­сто́с сугу́­бых вен­ца́ спо­до́­би тя, /​сла́в­ная Евдо­ки́е, пре­по­до́б­ная стра­сто­те́р­пи­це, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Во стра­да́­нии тво­е́м до́б­ре под­ви­за­́в­ши­ся, /​и по сме́р­ти нас освя­ща́е­ши чуде́с изли­я́­нии, все­хва́ль­ная, /​ве́рою при­бе­га́­ю­щия в Боже́ствен­ную Це́р­ковь тво­ю́, /​и, тор­же­ству́­ю­ще, мо́­лим тя, пре­по­до́б­ная му́­че­ни­це Евдо­ки́е: /​/​да изба́вим­ся неду́г душе́в­ных и чуде́с бла­го­да́ть почерпе́м.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́р­пи­це Хри­сто́­ва Евдо­ки́е, /​и чтим чест­но́е стра­да́­ние тво­е́, /​е́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ла еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Несто­ра и Три­ви́­мия (ок. 249 – 251). Мц. Анто­ни­ны (III). Мчч. Мар­кел­ла и Анто­ния (ок. 305). Мчч. Силь­ве­ст­ра и Софро­ния; Несто­ри­а­на; Хари­сия, Ники­фо­ра и Ага­пия; 1000 муче­ни­ков при Саво­рии (310 – 381). Пре­по­доб­ной Дом­ни­ны Сирий­ской (ок. 450 – 460). Прп. Дом­ни­ны Сирий­ской (ок. 450 – 460). Прп. Мар­ти­рия Зеле­не́ц­ко­го (1603). Сщмчч. Васи­лия Никит­ско­го, Пет­ра Люби­мо­ва, Иоан­на Стрель­цо­ва, Вени­а­ми­на Фамин­це­ва, Миха­и­ла Бук­рин­ско­го пре­сви­те­ров, прмч. Анто­ния Кор­жа, прмцц. Анны Макан­ди­ной, Дарии Зай­це­вой, Евдо­кии Архи­по­вой, Оль­ги Жиль­цо­вой, Алек­сан­дры Дьяч­ко­вой, Мат­ро­ны Макан­ди­ной, мч. Васи­лия Архи­по­ва, мц. Надеж­ды Абба­ку­мо­вой (1938); сщмч. Алек­сандра Ильен­ко­ва пре­сви­те­ра (1942); сщмч. Васи­лия Кон­стан­ти­но­ва-Гри­ши­на пре­сви­те­ра (1943).