Прп. Мартирий, во святом Крещении Мина, родился в семье горожан города Великие Луки. Когда ему было 10 лет и он, окончив изучение Часослова, начал Псалтирь, его родители скончались. Воспитал его иерей Борис, духовный отец всей его семьи, который, приняв постриг с именем Боголеп, восстановил в предместье города древний Свяmo-Троицкий монастырь и стал его настоятелем. Сюда же поступил и Мина, ставший под монашеским именем Мартирия его помощником; подвизались они вместе: мололи по ночам, когда все спали, рожь, а питались малым количеством хлеба, воды и овощей. В эти годы Мартирию два раза являлась во сне икона Пресвятой Богородицы на огненном столпе. С тех пор загорелось в нем желание уединенной жизни, но об этом он никому не сказал. Наконец один чтимый в городе юродивый сказал ему, что пришел его час стать отшельником. Тогда вместе с другим ревнителем пустыннической жизни Мартирий тайно оставил монастырь. Они выкопали пещеру в глинистом берегу лесного ручья, в 6 верстах от города, покрыли ее ветками и стали подвизаться.
Вскоре спутник прп. Мартирия оставил его, но предупредил одного крестьянина, что в лесу живет пустынник Крестьянин стал его посещать, продавать лапти, которые плел преподобный, и приносил ему хлеб. Здесь пришлось прп. Мартирию перенести борьбу с бесами и тяжелую болезнь. Наконец по совету своего духового отца он оставил это место и пошел в Тихвинский монастырь. Здесь он узнал, что среди дремучего леса и непроходимых болот имеется глухое место, над которым видели на небе сияющий крест, осыпанный звездами. Один крестьянин взялся проводить туда преподобного. Это было трудное путешествие через опасные топкие мхи. Наконец они достигли возвышенного места удивительной красоты, выделявшегося своей яркой зеленью от окружающего его темного леса, почему монастырь прп. Мартирия и был прозван Зеленецким. Увидев его, преподобный воскликнул: «Се, удалихся бегая и водворихся в пустыни, чаях Бога спасающаго мя!» И неожиданно был ему дан дар прозорливости: он остановил своего провожатого и сказал ему, что в его отсутствие утонула его дочь. Слова преподобного подтвердились. Пустынник опять остался один. Страшное это было место — и от сырого и сурового холода, и от диких зверей, посещавших его, и от бесовских страхований. Однако же преподобного устрашить было нельзя. Он поставил небольшую часовню, поместил в ней принесенные им с собой иконы Пресвятой Троицы и Божией Матери «Одигитрия» и стал подвизаться.
Пресвятая Богородица не оставляла его посещениями Своими. Однажды явился ему во сне образ Ее среди моря, и Архангел Гавриил со скипетром в руках велел ему приложиться. Он ступил на воду. Образ стал сейчас же погружаться в воду. На поверхности осталась только ножка Предвечного Младенца. Подвижник взял ее обеими руками и сказал: «Милостивый Создатель, если и придется потонуть, пусть это будет с Тобою!» И точно, буря перенесла его на другой берег, и образ скрылся. Однажды в тонком сне явилась ему Сама Пресвятая Богородица в девичьем образе, как Она была написана на его иконе. Она сидела на лавке и взирала на него, он стоял перед Ней и не мог оторвать взора своего от Нее. Очи Ее были полны слез, готовых излиться на пречистый Ее лик. Вдруг Она стала невидима, а преподобный очнулся. Между тем к нему понемногу собрались братия, и был сооружен дивный монастырь с благолепными храмами. Между благотворителями монастыря были бывший касимовский царь Симеон и известный храмоздатель боярин Феодор Сыров. Прп. Мартирий достиг уже глубокой старости. Он ископал себе могилу, поставил там гроб и проводил там много часов в молитве и слезах. Он скончался 1/14 марта 1603 г., причастившись Святых Христовых Тайн, светлой кончиной праведника, благословив всю братию. Он оставил после себя записки и наставление братии. Рядом с ним почивает митрополит Новгородский Корнилий, который был иноком в Зеленецком монастыре и составил житие его преподобного основателя.
Тропарь, глас 2
От ю́ности, Богоблаже́нне, Христа́ возлюби́в, /оте́чество оста́вил еси́ /и, всех мирски́х мяте́жей уклони́вся, /в ти́хое приста́нище пречестны́я оби́тели Богома́терни дости́гл еси́: /отню́дуже уве́дев непрохо́дную пусты́ню, /крестови́дною заре́ю пока́занную, /жела́тельне ю обре́л еси́, /и, в ней всели́вся, /и́ночествующих собра́л еси́, /и сих уче́ньми свои́ми, я́ко ле́ствицею восхо́дною на Не́бо, /трудолю́бно тща́лся еси́ возводи́ти к Бо́гу, /Ему́же моли́ся, Богому́дре Марти́рие, //дарова́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Кондак, глас 8
Оте́чества, преподо́бне, и всего́ мирска́го мяте́жа уклони́тися возжеле́л еси́, /и, в пусты́ню всели́вся, /та́мо во блаже́ннем безмо́лвии жесто́кое житие́ показа́л еси́, /и ча́да послуша́ния и смире́ния в нем возрасти́л еси́. /Сего́ ра́ди, дерзнове́ние стяжа́в ко Святе́й Тро́ице, /е́же моли́тися, Богоблаже́нне, о нас, ча́дех свои́х, и́хже собра́л еси́, /и о всех правове́рных, да зове́м ти: //ра́дуйся, о́тче Марти́рие, безмо́лвия пусты́ннаго люби́тель.
Величание
Ублажа́ем тя, /преподо́бне о́тче Марти́рие, /и чтим святу́ю па́мять твою́, /наста́вниче мона́хов //и собесе́дниче а́нгелов.
В этот день святая Церковь также празднует память:
Прмч. Евдокии (ок. 160 – 170). Мчч. Нестора и Триви́мия (ок. 249 – 251). Мц. Антонины (III-IV). Мчч. Маркелла и Антония (ок. 305). Мчч. Сильвестра и Софрония; Несториана; Харисия, Никифора и Агапия; 1000 мучеников при Савории (310 – 381). Преподобной Домнины Сирийской (ок. 450 – 460). Прп. Домнины Сирийской (ок. 450 – 460). Сщмчч. Василия Никитского, Петра Любимова, Иоанна Стрельцова, Вениамина Фаминцева, Михаила Букринского пресвитеров, прмч. Антония Коржа, прмцц. Анны Макандиной, Дарии Зайцевой, Евдокии Архиповой, Ольги Жильцовой, Александры Дьячковой, Матроны Макандиной, мч. Василия Архипова, мц. Надежды Аббакумовой (1938); сщмч. Александра Ильенкова пресвитера (1942); сщмч. Василия Константинова-Гришина пресвитера (1943).
