Епи­скоп Игна­тий Брян­ча­ни­нов в миру – Дмит­рий Алек­сан­дро­вич Брян­ча­ни­нов родил­ся 5 фев­ра­ля 1807 года в селе Покров­ское Гря­зо­вец­ко­го уез­да Воло­год­ской губер­нии (сей­час вхо­дит в Юров­ское муни­ци­паль­ное обра­зо­ва­ние Гря­зо­вец­ко­го рай­о­на Воло­год­ской обла­сти); при­над­ле­жал к ста­рин­ной дво­рян­ской фами­лии Брян­ча­ни­но­вых. Ещё в дет­стве он почув­ство­вал склон­ность к молит­вен­ным тру­дам и уеди­не­нию. В 1826 году, по насто­я­нию отца, Димит­рий закон­чил Воен­ное инже­нер­ное учи­ли­ще. Перед юно­шей откры­ва­лась бле­стя­щая свет­ская карье­ра, но он пода­ёт про­ше­ние об отстав­ке, желая при­нять мона­ше­ство. Про­ше­ние не было удо­вле­тво­ре­но, и Димит­рий Алек­сан­дро­вич напра­вил­ся на служ­бу в Дина­бург­скую кре­пость, где тяже­ло забо­лел и вско­ре был осво­бож­дён от мир­ских трудов.

По выздо­ров­ле­нии он посту­пил послуш­ни­ком в Алек­сан­дро-Свир­ский мона­стырь. Затем пере­шёл со сво­им стар­цем, иеро­мо­на­хом Лео­ни­дом (Львом) в Опти­ну пустынь.

28 июня 1831 года епи­ско­пом Воло­год­ским Сте­фа­ном был постри­жен в мона­ше­ство с име­нем Игна­тий в честь свя­щен­но­му­че­ни­ка Игна­тия Бого­нос­ца; 4 июля был руко­по­ло­жён в иеро­ди­а­ко­на, а 25 июля – в иеро­мо­на­ха. Через неко­то­рое вре­мя был опре­де­лён насто­я­те­лем Пель­шем­ско­го Лопо­то­ва монастыря.

28 янва­ря 1833 был воз­ве­дён в сан игу­ме­на. В том же году ему было пору­че­но управ­ле­ние при­шед­шей в запу­сте­ние Тро­и­це-Сер­ги­е­вой пусты­нью под Петер­бур­гом. Ново­му, воз­ве­ден­но­му в сан архи­манд­ри­та насто­я­те­лю уда­лось при­ве­сти её в поря­док как в духов­ном, так и в хозяй­ствен­ном отно­ше­нии. Здесь был обра­зо­ван хор, сове­ты кото­ро­му давал зна­ме­ни­тый рус­ский ком­по­зи­тор М. И. Глинка.

27 октяб­ря 1857 года в петер­бург­ском Казан­ском собо­ре был хиро­то­ни­сан во епи­ско­па Кав­каз­ско­го и Чер­но­мор­ско­го; 4 янва­ря 1858 при­был в Ставрополь.

За недол­гий четы­рёх­лет­ний срок управ­ле­ния епар­хи­ей Свя­ти­те­лю уда­лось нала­дить её жизнь, но болезнь заста­ви­ла его про­сить об уволь­не­нии на покой. В 1861 году про­ше­ние было удо­вле­тво­ре­но и он уехал в Нико­ло-Бабай­ский мона­стырь Костром­ской епар­хии, где вёл уеди­нён­ную молит­вен­ную жизнь, создал мно­гие извест­ные сочи­не­ния (“При­но­ше­ние совре­мен­но­му мона­ше­ству”, “Отеч­ник” и др.), про­дол­жал пере­пис­ку с духов­ны­ми детьми.

16 апре­ля 1867 года, в пер­вый день Пас­хи, он отслу­жил свою послед­нюю литур­гию. Скон­чал­ся 30 апре­ля 1867 года.

Про­слав­лен Рус­ской Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью в лике свя­ти­те­лей на Помест­ном Собо­ре РПЦ 1988 года.

После кано­ни­за­ции его мощи были пере­не­се­ны в Толг­ский мона­стырь в Ярославле.

Тро­парь, глас 8

Пра­во­сла́вия побо́р­ни­че, /​пока­я́­ния и моли́т­вы де́ла­те­лю и учи́­те­лю изря́д­ный, /​архи­ере́ев бого­дух­но­ве́н­ное укра­ше́­ние, /​мона́­ше­ству­ю­щих сла́во и похва­ло́: /​писа́­нии тво­и́­ми вся ны уце­ло­му́д­рил еси́. /​Цев­ни́­це духо́в­ная, Игна́тие бого­му́д­ре, /​моли́ Сло́­ва Хри­ста́ Бо́­га, /​Его́­же носи́л еси́ в се́рд­це тво­е́м, /​/​даро­ва́ти нам пре́ж­де кон­ца́ покая́ние.

Кондак, глас 8

А́ще и совер­ша́л еси́ сте­зю́ жити­я́ зем­на́­го, свя­ти́­те­лю Игна́тие, /​оба́­че непре­ста́н­но зрел еси́ зако́­ны быти­я́ ве́ч­на­го, /​сему́ поуча́я уче­ни­ки́ сло­ве­сы́ мно́­ги­ми, /​/​и́м­же после́­до­ва­ти и нам, свя́т­че, помоли́ся.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Игна́тие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Игна­тию Брян­ча­ни­но­ву, епи­ско­пу Кав­каз­ско­му и Черноморскому

О вели́кий и пре­чу́д­ный уго́д­ни­че Хри­сто́в, свя­ти́­те­лю о́т­че Игна́тие! Ми́­ло­сти­во при­и­ми́ моли́т­вы на́­ша, с любо́вию и бла­го­да­ре́­ни­ем тебе́ при­но­си́­мыя! Услы­́­ши нас си́рых и без­по́­мощ­ных, к тебе́ с ве́рою и любо́вию при­па́­да­ю­щих и тво­е­го́ те́­пла­го пред­ста́­тель­ства о нас пред Пре­сто́­лом Го́с­по­да Сла́­вы про­ся́­щих. Ве́­мы, я́ко мно́­го мо́­жет моли́тва пра́вед­ни­ка, Вла­ды­́ку уми­ло­стив­ля́­ю­щая. Ты от лет мла­де́н­че­ских Го́с­по­да пла́­мен­но воз­лю­би́л еси́ и Ему́ Еди́­но­му слу­жи́ти вос­хо­те́в, вся кра́с­ная ми́­ра сего́ ни во что́­же вме­ни́л еси́. Ты отве́рг­ся себе́ и взем крест твой, Хри­сту́ после́­до­вал еси́. Ты путь у́з­кий и при­ско́рб­ный жити­я́ и́но­че­ска­го во́лею себе́ избра́л еси́ и на сем пути́ доб­ро­де́­те­ли вели́кия стя­жа́л еси́. Ты писа́нь­ми тво­и́­ми серд­ца́ чело­ве́­ков глу­бо­ча́й­ша­го бла­го­го­ве́­ния и поко́р­но­сти пред Все­мо­гу́­щим Твор­цо́м испол­ня́л еси́, гре́ш­ни­ков же па́д­ших му́д­ры­ми сло­ве­сы́ тво­и́­ми в созна́­нии сво­е­го́ ничто́­же­ства и сво­е­я́ гре­хо́в­но­сти, в пока­я́­нии и сми­ре́­нии при­бе­га́ти к Бо́­гу настав­ля́л еси́, обод­ря́я их упо­ва́­ни­ем на Его́ мило­се́р­дие. Ты нико­ли́­же при­те­ка́в­ших к тебе́ отвер­га́л еси́, но всем оте́ц чадо­лю­би́­вый и па́­стырь до́брый был еси́. И ны́не не оста́ви нас, усе́рд­но тебе́ моля́­щих­ся и тво­е­я́ по́­мо­щи и пред­ста́­тель­ства про­ся́­щих. Испро­си́ нам у чело­ве­ко­лю­би́­ва­го Го́с­по­да на́­ше­го здра́вие душе́в­ное и теле́с­ное, утвер­ди́ ве́­ру на́­шу, укре­пи́ си́­лы на́­ша, изне­мо­га́­ю­щия во иску­ше́­ни­их и скор­бе́х ве́ка сего́, согре́й огне́м моли́т­вы охла­де́в­шая серд­ца́ на́­ша, помо­ги́ нам, пока­я́­ни­ем очи́­стив­шим­ся, хри­сти­а́н­скую кон­чи́­ну живо­та́ сего́ полу­чи́ти и в чер­то́г Спа́­сов пре­укра­ше́н­ный вни́ти со все­́­ми избра́н­ны­ми и та́­мо ку́п­но с тобо́ю покла­ня́ти­ся Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́­ху во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Ап. Иако­ва Зеве­де­е­ва, бра­та Иоан­на Бого­сло­ва (44). Обре́­те­ние мощей свт. Ники­ты, еп. Нов­го­род­ско­го (1558). Свт. Дона­та, еп. Е́в­рии (ок. 387). Обре́­те­ние мощей сщмч. Васи­лия, еп. Ама­сий­ско­го (IV). Прп. Кли­мен­та Пес­но­пис­ца, игу­ме­на Сту­дий­ско­го (после 868). Свя­то­го Ефре­ма. Мчч. Мак­си­ма; Арги­ры (1725).