Свя­той муче­ник Ермий постра­дал за Хри­ста в горо­де Кома­ны во вре­мя гоне­ний при импе­ра­то­ре Анто­нине Пии (138 – 161).

Пра­ви­тель Сева­сти­ан, при­быв­ший в Кап­па­до­кию для испол­не­ния при­ка­за о пре­сле­до­ва­нии хри­сти­ан, пред­ло­жил свя­то­му при­не­сти жерт­ву язы­че­ским богам, обе­щая за это поче­сти и милость импе­ра­то­ра. Но убе­лен­ный седи­на­ми воин муже­ствен­но испо­ве­дал свою веру во Хри­ста. После дол­гих уго­во­ров пра­ви­тель пове­лел мучить свя­то­го. Его били по лицу так, что содра­ли с лица кожу, а потом бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь. Когда через 3 дня печь откры­ли, муче­ник Ермий вышел из нее невредимым.

Пра­ви­тель Сева­сти­ан при­ка­зал волх­ву отра­вить свя­то­го Ермия ядом. Отрав­лен­ное питье не при­нес­ло свя­то­му ника­ко­го вре­да. Так же и вто­рой кубок с силь­ней­шим ядом не умерт­вил муче­ни­ка. Волхв уве­ро­вал, при­нес пока­я­ние Хри­сту Спа­си­те­лю и был немед­лен­но обез­глав­лен, кре­стив­шись соб­ствен­ной кро­вью и вос­при­няв муче­ни­че­ский венец.

А свя­той Ермий был пре­дан еще более жесто­ким мукам: из него вытя­ги­ва­ли жилы, бро­са­ли в кипя­щее оло­во, выко­ло­ли гла­за, но он сми­рен­но бла­го­да­рил Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Потом муче­ни­ка Ермия пове­си­ли голо­вой вниз. Три дня висел он в таком поло­же­нии. Люди, послан­ные пра­ви­те­лем удо­сто­ве­рить­ся в смер­ти муче­ни­ка, нашли его живым. Пора­жен­ные чудом, они ослеп­ли от ужа­са и нача­ли взы­вать к свя­то­му, что­бы он помог им. Свя­той муче­ник велел подой­ти ослеп­шим к нему, воз­ло­жил на них руки и исце­лил Име­нем Иису­са Хри­ста. В яро­сти пра­ви­тель при­ка­зал содрать с тела свя­то­го всю кожу, но стра­сто­тер­пец по-преж­не­му оста­вал­ся живым.

Тогда обе­зу­мев­ший Сева­сти­ан соб­ствен­но­руч­но отре­зал ему голо­ву ножом.

Хри­сти­ане тай­но погреб­ли тело муче­ни­ка Ермия, от свя­тых мощей кото­ро­го пода­ва­лись мно­го­чис­лен­ные исцеления.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ник Твой, Го́с­по­ди, Ерме́й /​во стра­да́­нии сво­е́м вене́ц при­я́т нетле́н­ный от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го: /​име́яй бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́, /​сокру­ши́ и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Того́ моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 6

Иже по Хри­сте́ усе́рд­но под­ви­за­́в­ся, /​в седи́­нах до́б­лих му́­же­ство стя­жа́, /​му́­че­ни­че Ерме́е, /​без­за­ко́н­ных зло­умыш­ле́­ния попра́в /​Хри­сто́­вою си́­лою, /​от чаро́в­ных напо­е́­ний невре­ди́м пре­бы­́сть, зовы­́й: /​/​Бог есть со мно́ю, и ник­то́­же на мя.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́рп­че свя­ты­́й Ерми́е, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния тво­я́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́л еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Ап. от 70-ти Ерма (I). Свв. Пет­ро­нил­лы, доче­ри апо­сто­ла Пет­ра (I); Фили­ка; Поли­кар­па. Мчч. Мага (Волх­ва) (ок. 138 – 161); Фило­со­фа (ок. 249 – 251); Евсе­вия, Хара­лам­пия, Рома­на, Теле­тия, Хри­сти­ны и мно­гих Нико­ми­дий­ских; 5‑ти Аска­лон­ских. Мч. Фило­со́­фа Алек­сан­дрий­ско­го (III). Свт. Евста­фия, пат­ри­ар­ха Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (1025). Сщмч. Фило­со́­фа Орнат­ско­го пре­сви­те­ра и сыно­вей его мчч. Бори­са и Нико­лая (1918). Ико­ны Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы: “Неру­ши­мая стено”.