Свя­ти­тель Инно­кен­тий (Вени­а­ми­нов), мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и Коло­мен­ский родил­ся он в селе Ангин­ском Иркут­ской епар­хии. Апо­стол Аме­ри­ки и Сиби­ри свое бла­го­ве­стие про­нес “даже до края зем­ли”: на Але­ут­ские ост­ро­ва (с 1823 г.) на шести наре­чи­ях мест­ных пле­мен на о. Сит­ху (с 1834 г.), сре­ди коло­шей (тлин­ки­тов); в отда­лен­ней­шие селе­ния обшир­ной Кам­чат­ской епар­хии (с 1853 г.); сре­ди коря­ков, чук­чей, тун­гу­сов в Якут­ском крае (с 1853 г.) и Север­ной Аме­ри­ке (в 1857 г.); в Амур­ском и Уссу­рий­ском крае (с 1860 г.).

Про­во­дя боль­шую часть жиз­ни в путе­ше­стви­ях, свя­ти­тель Инно­кен­тий пере­вел на але­ут­ский язык Кате­хи­зис, Еван­ге­лие, в 1833 г. напи­сал на этом язы­ке одно из луч­ших тво­ре­ний Пра­во­слав­но­го мис­си­о­нер­ства – “Ука­за­ние пути в Цар­ствие Небес­ное”; в 1859 г. впер­вые услы­ша­ли Сло­во Божие и Бого­слу­же­ние на сво­ем род­ном язы­ке яку­ты. Два­жды (в 1860 и 1861 гг.) свя­ти­тель Инно­кен­тий встре­чал­ся с Апо­сто­лом Япо­нии – свя­ти­те­лем Нико­ла­ем, пере­дав ему свой духов­ный опыт. Заме­ча­тель­ный про­по­вед­ник, свя­ти­тель Инно­кен­тий гово­рил: “Толь­ко тот, кто избы­то­че­ству­ет верою и любо­вью, может иметь уста и пре­муд­рость, ей же не воз­мо­гут про­ти­вить­ся серд­ца слушающих”.

Начав апо­столь­ские тру­ды при­ход­ским свя­щен­ни­ком, свя­ти­тель Инно­кен­тий завер­шил их на кафед­ре Мос­ков­ских пер­во­и­е­рар­хов (с 5 янва­ря 1868 по 31 мар­та 1879). Пре­дан­ный воле Божи­ей в тече­ние всей жиз­ни, он оста­вил завет веры сво­им пре­ем­ни­кам, ука­зав на сло­ва про­ро­ка: “От Гос­по­да сто­пы чело­ве­ку исправ­ля­ют­ся” (Пс. 36, 23).

Свя­ти­тель Инно­кен­тий был про­слав­лен Рус­ской Пра­во­слав­ной Цер­ко­вью 6 октяб­ря 1977 года.

Тро­парь, глас 1

Во вся стра­ны́ полу́­нощ­ныя изы­́­де веща́­ние тво­е́, /​я́ко при­е́м­шия сло́во тво­е́, /​и́х­же бого­ле́п­но научи́л еси́, /​неве́­ду­щия Хри­ста́ све́том Ева́н­ге­лия про­све­ти́л еси́, /​чело­ве́­че­ския обы­́­чаи укра­си́л еси́, /​Рос­си́й­ская похва­ло́, свя­ти́­те­лю о́т­че наш Инно­ке́н­тие, /​моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

И́стин­ный и нело́ж­ный учи́­тель был еси́: /​запо­ве́­дан­ная бо Го́с­по­дем сам сотво­ри́в, /​и́м­же учил еси́ и нака­за­́л еси́ ко бла­го­че́­стию при­хо­дя́­щая ча́­да, /​неве́р­ныя вра­зум­ля́л еси́ позна́ти ве́­ру и́стин­ную, /​про­све­ща́я их свя­ты­́м Кре­ще́­ни­ем. /​Сего́ ра́­ди со апо́сто­лы ра́­ду­е­ши­ся, /​/​при­е́м­ля по́­честь бла­го­ве́ст­ни­ка Христо́ва.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Инно­ке́н­тие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Инно­кен­тию, мит­ро­по­ли­ту Московскому

О, па́­сты­рю до́брый и учи́­те­лю пре­му́д­рый, о́бра­зе бла­го­нра́вия всем, бла­го­че́ст­но жи́ти хотя́­щим, свя­ти́­те­лю о́т­че наш Инно­ке́н­тие! К тебе́, я́ко ча́­да ко отцу́, при­бе­га́ем и мо́­лим­ся, поми­на́я тво­ю́ любо́вь к лю́­дем: бу́­ди щит несо­кру­ши́м Свя­те́й Це́рк­ви Пра­во­сла́в­ной и оте́­че­ству на́­ше­му, архи­ере́и бла­го­ле́­пи­ем свя­ти́­тель­ства и пре­му́д­ро­стию укра­си́, па́­сты­рем в слу­же́­нии ре́в­ность да́руй, мона́­ше­ству­ю­щия к по́­дви­гом до́бра­го тече́­ния в послу­ша́­нии утвер­ди́, пра­во­сла́в­ным хри­сти­а́­ном ве́­ру свя­ту́ю непо­ро́ч­ну соб­лю­сти́ умо­ли́, мир ве́сь пред­ста́­тель­ством тво­и́м уми­ри́. Те́п­лый наш моли́твен­ни­че, все­рос­си́й­ский све­ти́ль­ни­че, про­све­ти́­те­лю Сиби́ри и Аме́ри­ки, осе­ни́ Го́р­ним бла­го­сло­ве́­ни­ем нас, в ско́р­бех су́­щих, и пода́ждь уте­ше́­ние и избав­ле́­ние от боле́з­ней душе́в­ных и теле́с­ных; испро­си́ нам свы­́­ше дух кро́то­сти, цело­му́д­рия, сми­рен­но­му́д­рия, тер­пе­́­ния и люб­ве́, да про́­чее вре́­мя жити­я́ на́­ше­го в ве́­ре и пока­я́­нии пожи­ве́м и в жи́з­ни ве́ч­ней бла­го­да́рне вос­хва́­лим про­сла́в­ль­ша­го тя Го́с­по­да — Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, Тро́и­цу Еди­но­су́щ­ную и Нераз­де́ль­ную, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прав. Иоси­фа Пре­крас­но­го (ок. 1700 до Р.Х.). Сщмч. Ипа­тия, еп. Ган­гр­ско­го (ок. 326). Свт. Ионы, митр. Мос­ков­ско­го и всея Рос­сии, чдтв. (1461). Прпп.Акакия испо­вед­ни­ка, епи­ско­па Мели­тин­ско­го (ок. 249 – 251); Апол­ло­ния, пустын­ни­ка Еги­пет­ско­го (IV). Сщмчч. Авды, еп. Пер­сид­ско­го, и Вени­а­ми­на диа­ко­на (418 – 424). Мчч. Менанд­ра; Фео­фи­ла, Афи­нея и иных. Свя­тых Иако­ва; Анны; Аме­но­нии. Прпп. Ипа­тия, игу­ме­на Руфи­ан­ско­го (ок. 446); Вла­сия Аммо­рий­ско­го (IX); Ипа­тия, целеб­ни­ка, Печер­ско­го, в Даль­них пеще­рах (XIV). Прп. Фила­ре­та Дани­лев­ско­го (1841).