Роди­лась свя­тая муче­ни­ца Ани­сия в горо­де Солу­ни в Гре­ции в кон­це III века. Ее бога­тые роди­те­ли были бла­го­че­сти­вы­ми и доб­ры­ми людь­ми. Они вос­пи­та­ли Ани­сию в хри­сти­ан­ской вере. Рано лишив­шись сво­их роди­те­лей, Ани­сия оста­лась един­ствен­ной наслед­ни­цей их боль­шо­го богат­ства — золо­та и драгоценностей.

В то вре­мя хри­сти­ан жесто­ко пре­сле­до­ва­ли. По при­ка­зу импе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на (284 – 305 гг.) все хри­сти­ане, не согла­шав­ши­е­ся отречь­ся от Хри­ста и при­не­сти жерт­ву язы­че­ским богам, под­вер­га­лись пыт­кам и каз­ням. Зная, что бога­тым труд­но вой­ти в Цар­ство Небес­ное, свя­тая Ани­сия отпу­сти­ла на волю сво­их рабов, рас­про­да­ла свои име­ния и ста­ла помо­гать вдо­вам, сиро­там, нищим и заклю­чен­ным в тем­ни­цах. И не толь­ко день­га­ми помо­га­ла людям свя­тая Ани­сия, она сама уха­жи­ва­ла за боль­ны­ми, пере­вя­зы­ва­ла раны муче­ни­кам, уте­ша­ла скор­бя­щих. Когда все ее сред­ства исто­щи­лись, свя­тая Ани­сия ста­ла жить в бед­но­сти и нача­ла рабо­тать для сво­е­го про­пи­та­ния. Одна­ко она про­дол­жа­ла посе­щать заклю­чен­ных и уте­шать скорбящих.

Одна­жды свя­тая Ани­сия, идя на молит­вен­ное собра­ние хри­сти­ан, уви­де­ла, как народ в боль­шом коли­че­стве спе­шил в язы­че­ский храм чество­вать язы­че­ско­го бога солн­ца. Сто­ро­нясь шум­ной тол­пы, свя­тая Ани­сия про­дол­жа­ла свой путь на молит­вен­ное собра­ние. Ее оста­но­вил воин-языч­ник и потре­бо­вал, что­бы она пошла на язы­че­ский празд­ник. Свя­тая Ани­сия крот­ко отка­за­лась. Воин гру­бо схва­тил свя­тую и хотел силой уве­сти ее в капи­ще (язы­че­ский храм), что­бы там при­ну­дить ее при­не­сти жерт­ву идо­лу. Свя­тая Ани­сия вырва­лась из рук вои­на со сло­ва­ми: «Да запре­тит тебе Гос­подь Иисус Хри­стос». Услы­шав нена­вист­ное имя Хри­ста, сви­ре­пый языч­ник уда­рил мечом свя­тую Ани­сию. Обли­ва­ясь кро­вью, она замерт­во упа­ла на зем­лю. Так юная Ани­сия пре­да­ла свою чистую душу в руки Хри­ста. Хри­сти­ане похо­ро­ни­ли тело свя­той муче­ни­цы в горо­де Солу­ни близ город­ских ворот, а над ее моги­лой был воз­двиг­нут молит­вен­ный дом.

На нача­ло XXI века мощи свя­той муче­ни­цы нахо­дят­ся в горо­де Сало­ни­ки в хра­ме свя­то­го Димит­рия Солунского.

Тро­парь, глас 4

Агни­ца Тво­я́, Иису́­се, Ани́­сия, /​зове́т ве́­ли­им гла́­сом: /​Тебе́, Жени­ше́ мой, люб­лю́, /​и Тебе́ и́щу­щи стра­да́ль­че­ствую, /​и срас­пи­на́­ю­ся и спо­гре­ба́­ю­ся кре­ще́­нию Тво­е­му́, /​и страж­ду́ Тебе́ ра́­ди, /​я́ко да ца́р­ствую в Тебе́, и уми­ра́ю за Тя, /​да и живу́ с Тобо́ю, /​но я́ко же́рт­ву непо­ро́ч­ную при­и­ми́ мя с любо́вию поже́р­шу­ю­ся Тебе́. /​Тоя́ моли́тва­ми, /​/​я́ко ми́­ло­стив, спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 4

Наста́ све­то­но́с­ный день чуде́с­ных по́­двиг тво­и́х, /​стра­сто­те́р­пи­це пре­сла́в­ная, /​днесь Бо́­жия чест­на́я Це́р­ковь пра́зд­ну­ет /​и созы­ва́ет вопи́ти тебе́: /​/​ра́­дуй­ся, де́во му́­че­ни­це Ани́­сие всеблаже́нная.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́р­пи­це Хри­сто́­ва Ани́­сие /​и чтим чест­но́е стра­да́­ние тво­е́, /​е́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ла еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Попраздн­ство Рож­де­ства Хри­сто­ва. Апо­сто­ла от 70-ти Тимо­на (I). Сщмч. Зоти­ка Сиро­пи­та­те­ля, пре­св. (IV). Свт. Мака­рия, митр. Мос­ков­ско­го (1563). Прп Дани­и­ла Пере­я­с­лав­ско­го (Обре­те­ние мощей, 1652). Свт. Анто­ния епи­ско­па. Мч. Филе­те­ра Нико­ми­дий­ско­го (311) и чрез него уве­ро­вав­ших шести вои­нов и коми­та (после 311). Прпп. Фео­до­ры Кеса­рий­ской (VIII); Фео­до­ры Царе­град­ской (ок. 940). Мц. Марии (Дани­ло­вой), Яро­слав­ской (1946).