12 октяб­ря. Пре­по­доб­ный Кипри­ан Устюжский
Skip to main content Пре­по­доб­ный Кипри­ан Устюж­ский в миру был бога­тым зем­ле­вла­дель­цем, но, пре­зрев пре­ле­сти мира, при­нял Ангель­ский образ с име­нем Кипри­ан в оби­те­ли во Имя Пре­свя­той Тро­и­цы в Гле­дене. Жите­ли вновь осно­ван­но­го горо­да Устю­га про­си­ли…
Skip to main content

Пре­по­доб­ный Кипри­ан Устюж­ский в миру был бога­тым зем­ле­вла­дель­цем, но, пре­зрев пре­ле­сти мира, при­нял Ангель­ский образ с име­нем Кипри­ан в оби­те­ли во Имя Пре­свя­той Тро­и­цы в Гле­дене. Жите­ли вновь осно­ван­но­го горо­да Устю­га про­си­ли пре­по­доб­но­го Кипри­а­на устро­ить оби­тель где-нибудь неда­ле­ко от горо­да. Пре­по­доб­ный Кипри­ан, обой­дя город и осмот­рев мест­ность, избрал место при озер­ках, за Острож­ской осы­пью, и сна­ча­ла поста­вил кел­лию, а с 1212 года начал стро­ить оби­тель в честь Вве­де­ния во храм Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы и цер­ковь во имя Архи­стра­ти­га Миха­и­ла. Жите­ли Устю­га, видя Бого­угод­ную жизнь подвиж­ни­ка, при­но­си­ли ему все необ­хо­ди­мое для устрой­ства оби­те­ли, и мно­гие ста­ли под­ви­зать­ся вме­сте с пре­по­доб­ным Кипри­а­ном, кото­рый с радо­стью и любо­вью при­ни­мал всех.

Свя­тая оби­тель воз­рас­та­ла, пре­по­доб­ный Кипри­ан, по выра­же­нию устюж­ско­го лето­пис­ца, “был при­знан началь­ни­ком свя­той оби­те­ли и пас­ты­рем Хри­сто­ва ста­да”, но по сми­ре­нию не при­ни­мал свя­щен­ни­че­ско­го сана. О подви­гах пре­по­доб­но­го сви­де­тель­ство­вал камень, слу­жив­ший ему изго­ло­вьем, во вре­мя ноч­ных молитв подвиж­ник дер­жал его в руках, что­бы бодр­ство­вать и посто­ян­но пре­бы­вать в молитве.

Пре­по­доб­ный Кипри­ан пре­ста­вил­ся 29 сен­тяб­ря 1276 года и был погре­бен в осно­ван­ной им оби­те­ли. Впо­след­ствии на месте погре­бе­ния был постро­ен храм в честь Пре­по­ло­ве­ния Свя­той Пятидесятницы.

Тро­парь, глас 8

В тебе́, о́т­че, изве́ст­но спа­се́­ся, е́же по о́бра­зу: /​при­и́м бо крест, после́­до­вал еси́ Хри­сту́, /​и де́я учи́л еси́ пре­зи­ра́ти у́бо плоть, пре­хо́­дит бо, /​при­ле­жа́ти же о души́, ве́­щи без­сме́рт­ней. /​/​Те́м­же и со А́н­ге­лы сра́­ду­ет­ся, пре­по­до́бне Кипри­ане, дух твой.

Кондак, глас 2

Чисто­то́ю душе́в­ною боже́ствен­но воору­жи́в­ся, /​и непре­ста́н­ные моли́т­вы /​я́ко копи­е́ вру­чи́в кре́п­ко, /​про­бо́л еси́ бесо́в­ская опол­че́­ния. /​Кипри­ане, о́т­че наш, /​/​моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Кипри­ане, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че А́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Кипри­а­ну Устюжскому

О свя­ще́н­ная гла­во́, пре­по­до́бне о́т­че, преб­ла­же́нне а́вво Кипри­ане, не забу́­ди убо́­гих тво­и́х до кон­ца́, но поми­на́й нас все­гда́ во свя­ты­́х и бла­го­при­я́т­ных моли́твах к Бо́­гу: помя­ни́ ста́­до тво­е́, е́же сам упа́сл еси́, и не забу́­ди посе­ща́ти чад тво­и́х моли́ за ны, о́т­че свя­ще́н­ный, за де́ти тво­я́ духо́в­ныя, я́ко име́яй дерз­но­ве́­ние к Небе́с­но­му Царю́: не пре­мол­чи́ за ны ко Го́с­по­ду, и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́­щих тя: поми­на́й нас недо­сто́й­ных у Пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ле­ва, и не пре­ста́й моля́­ся о нас ко Хри­сту́ Бо́­гу, и́бо дана́ тебе́ бысть бла­го­да́ть за ны моли́ти­ся. Не мним бо тя су́­ща ме́рт­ва: а́ще бо те́­лом и пре­ста́вил­ся еси́ от нас, но и по сме́р­ти жив сый пре­бы­ва́е­ши, не отсту­па́й от нас ду́­хом, сохра­ня́я нас от стрел вра́­жи­их и вся́кия пре́ле­сти бесо́в­ския и ко́з­ней диа́воль­ских, па́­сты­рю наш до́брый. А́ще бо и моще́й тво­и́х ра́ка пред очи́­ма на́­ши­ма ви́­ди­ма есть все­гда́, но свя­та́я тво­я́ ду́­ша со а́н­гель­ски­ми во́ин­ст­вы, со без­п­ло́т­ны­ми ли́ки, с небе́с­ны­ми си́­ла­ми, у пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ле­ва пред­сто­я́­щи, досто́й­но весе­ли́т­ся, ве́­ду­ще у́бо тя вои́­сти­ну и по сме́р­ти жи́­ва су́­ща, тебе́ при­па́­да­ем и тебе́ мо́­лим­ся: моли́­ся о нас Все­си́ль­но­му Бо́­гу, о по́ль­зе душ на́­ших, и испро­си́ нам вре́­мя на пока­я́­ние, да невоз­бра́н­но пре́й­дем от зем­ли́ на Не́­бо, от мыта́рств же го́рь­ких, бесо́в воз­ду́ш­ных кня­зе́й и от ве́ч­ныя му́ки да изба́вим­ся, и Небе́с­на­го Ца́р­ствия насле́д­ни­цы да бу́­дем со все­́­ми пра́вед­ны­ми, от ве́ка уго­ди́в­ши­ми Го́с­по­ду на́­ше­му Иису́­су Хри­сту́: Ему́ же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м, и с Пре­свя­ты­́м и Бла­ги́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Кири­а­ка отшель­ни­ка (556). Свя­ти­те­ля Агри­ко­лая, архи­епи­ско­па Кеса­рии Кап­па­до­кий­ской. Муче­ни­ков Дады, Гавед­дая, сына Саво­рия, царя Пер­сид­ско­го, и сест­ры его Каз­дои и Каз­доя из дру­жи­ны их (ок. сер. IV); Гуде­лии (IV); Пет­ро­нии. Прп. Фео­фа­на Мило­сти­во­го. Свя­щен­но­му­че­ни­ка Иоан­на (Пом­ме­ра), архи­епи­ско­па Риж­ско­го (1934). Обре­те­ние мощей свя­ти­те­ля Иоан­на (Мак­си­мо­ви­ча), епи­ско­па Шан­хай­ско­го и Сан-Фран­цис­ско­го, чудо­твор­ца (1993).

Фотографии

Икона Пресвятой Богородицы «Почаевская»

Ис­то­рия этой чу­до­твор­ной ико­ны Бо­го­ма­те­ри нераз­рыв­но свя­за­на с По­ча­ев­ским мо­на­сты­рём в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (Укра­и­на). На го­ре, где ныне рас­по­ло­же­на Успен­ская По­ча­ев­ская лав­ра, в 1240 го­ду по­се­ли­лись два ино­ка.

Расписание богослужений

Помочь нашему храму

Написать письмоПомощь храму