Пре­по­доб­ный Авра­мий, архи­манд­рит Ростов­ский, в миру Авер­кий, с юных лет ушел из роди­тель­ско­го дома и всту­пил на путь хри­сти­ан­ско­го подвиж­ни­че­ства. При­няв ино­че­ство, посе­лил­ся Авра­мий в Росто­ве на бере­гу озе­ра Неро.

В Ростов­ской зем­ле тогда было мно­го языч­ни­ков, и пре­по­доб­ный уси­лен­но тру­дил­ся над рас­про­стра­не­ни­ем истин­ной веры. Неда­ле­ко от кел­лии свя­то­го было капи­ще, где языч­ни­ки покло­ня­лись камен­но­му идо­лу Веле­су (Воло­су), кото­рый наво­дил страх на жите­лей Росто­ва. В чуд­ном виде­нии пред­стал перед Авра­ми­ем свя­той апо­стол Иоанн Бого­слов и дал ему жезл, увен­чан­ный кре­стом, кото­рым пре­по­доб­ный сокру­шил идо­ла. На месте идоль­ско­го капи­ща свя­той Авра­мий осно­вал оби­тель в честь Бого­яв­ле­ния и стал ее насто­я­те­лем. В память явле­ния пре­по­доб­ный воз­двиг храм во имя апо­сто­ла Иоан­на Бого­сло­ва. Убеж­ден­ные свя­тым Авра­ми­ем, кре­сти­лись мно­гие язычники.

Осо­бен­но вели­ко было его вли­я­ние на детей: он обу­чал их гра­мо­те, настав­лял в законе Божи­ем, кре­стил, постри­гал в ино­ки. Всех при­хо­дя­щих в оби­тель свя­той при­ни­мал с любо­вью. Жизнь его была повсе­днев­ным подви­гом молит­вы и тру­да на поль­зу бра­тии: он колол дро­ва для пекар­ни, сти­рал одеж­ды ино­ков, носил воду для кухни.

Пре­ста­вил­ся пре­по­доб­ный в глу­бо­кой ста­ро­сти и был погре­бен в хра­ме Богоявления.

Свя­тые мощи его обре­те­ны при вели­ком кня­зе Все­во­ло­де (1176 – 1212).

В 1551 году царь Иоанн Гроз­ный, перед похо­дом на Казань, обхо­дил свя­тые места. В Бого­яв­лен­ском – Авра­ми­е­вом мона­сты­ре ему пока­за­ли тот жезл, кото­рым пре­по­доб­ный Авра­мий сокру­шил идо­ла Веле­са. Посох царь взял с собой в поход, а крест оста­вил в оби­те­ли. Воз­вра­тив­шись после поко­ре­ния Казан­ско­го хан­ства, Иоанн Гроз­ный при­ка­зал постро­ить в Авра­ми­е­вой оби­те­ли новый камен­ный храм в честь Бого­яв­ле­ния с четырь­мя при­де­ла­ми и при­слал туда кни­ги и иконы.

Тро­парь, глас 1

Про­све­ти́в­ся Боже́ствен­ною бла­го­да́тию, /​неве́р­ныя лю́­ди наста́вил еси́ к све́ту Бого­ра­зу́­мия: /​и по сме́р­ти сия́я све́т­ло­стию жити­я́ тво­е­го́, /​исто­ча́е­ши исце­ле́­ния при­те­ка́­ю­щим с ве́рою к тебе́, /​Авра­а́­мие о́т­че наш, /​/​Хри­ста́ Бо́­га моли́ даро­ва́ти нам ве́­лию ми́лость.

Кондак, глас 2

И́го Хри­сто́во при­е́м, Авра­а́­мие, /​и Того́ крест на ра́­мо взем, /​после́­до­вал еси́ Ему́, /​насаж­де́н быв в дому́ Гос­по́д­ни /​и про­цве́л еси́, я́ко фи́­никс и я́ко кедр, и́же в Лива́не, /​умно́­жил еси́ ча́­да тво­я́, муж жела́­ний духо́в­ных: /​от воз­лю́б­лен­на­го же апо́сто­ла Иоа́н­на Бого­сло́­ва бла­го­да́ть вос­при­и́м, /​жез­ло́м сокру­ши́л еси́ и́дола/​и рас­сы­́­пал еси́ его́, я́ко прах, /​и чудо­тво́рец у́бо ве́­лий яви́л­ся еси́, пре­по­до́бне. /​Тем же Хри­ста́ Бо́­га моли́ /​/​непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Авра­а́­мие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че А́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Авра­мию, архи­манд­ри­ту Ростовскому

О пре­по­до́­бие о́т­че наш Авра­а́­мие! Не забу́­ди нас, но поми­на́й все­гда́ во свя­ты­́х тво­и́х бла­го­при­я́т­ных моли́твах к Бо́­гу. Помя­ни́ ста́­до тво­е́, е́же сам и пасл еси́, и не забу́­ди посе­ща́ти ча́­да тво­я́, и моли́ за ны, о́т­че свя­ще́н­ный, я́ко име́я дерз­но­ве́­ние ко Го́с­по­ду: не мним бо тя ме́рт­ва су́­ща, а́ще и пре­ста́вил­ся еси́ от нас, па́­сты­рю наш до́брый! Се мо́­щи тво­я́ свя­ты­́я пред очи́­ма на́­ши­ма: свя­та́я же тво­я́ душа́ с А́н­гель­ски­ми Без­п­ло́т­ных ли́ки у Пре­сто́­ла Всех Царя́ пред сто­я́­щий досто́й­но весе­ли́т­ся. Испро­си́ у́бо нам вре́­мя на пока­я́­ние, е́же невоз­бра́н­но прейти́ от зем­ли́ на Не́­бо, и ве́чн­ныя му́ки изба́ви­ти­ся, и Небе́с­на­го Ца́р­ствия насле́д­ни­ка­ми бы́ти со все­́­ми пра́вед­ны­ми, от ве́ка бла­го­уго­ди́в­ши­ми Го́с­по­ду на́­ше­му Иису́­су Хри­сту́. Ему́­же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние со Отце́м и Свя­ты­́м Ду́­хом, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прмц. Ана­ста­сии Рим­ля­ны­ни (III). Прп. Авра­мия затв. и блж. Марии, пле­мян­ни­цы его (ок. 360). Прп. Авра­мия, затв. Печер­ско­го, в Ближ. пещ. (XII – XIII) Прп. Фео­до­сия Сий­ско­го (1687). Мчч. Клав­дия, Асте­рия, Нео­на и Фео­нил­лы (285). Прп. Анны (826). Сщмч. Нико­лая Про­ба­то­ва пре­св. и с ним мчч. Агло­ма­зов­ских: Кос­мы, Вик­то­ра Крас­но­ва, Нау­ма, Филип­па, Иоан­на, Пав­ла, Андрея, Пав­ла, Васи­лия, Алек­сия, Иоан­на и мц. Ага­фии (1918). Сщмч. Иоан­на Рудин­ско­го пре­св. (1930) Сщмч. Евге­ния Иваш­ко пре­св. (1937) Мц. Ана­ста­сии Лебе­де­вой (после 1937). Сщмч. Лео­ни­да Мура­вье­ва пре­св. (1941).