Свя­ти­тель Кирилл, епи­скоп Туров­ский, родил­ся в 30‑х годах ХII века в горо­де Туро­ве на реке При­пя­ти у бога­тых родителей.

С малых лет свя­той Кирилл с усер­ди­ем читал Свя­щен­ные Кни­ги и достиг глу­бо­ко­го пони­ма­ния их. Он учил­ся не толь­ко у рус­ских, но и у гре­ков. В зре­лом воз­расте свя­той Кирилл отка­зал­ся от наслед­ства и при­нял постриг в Туров­ском Бори­со­глеб­ском мона­сты­ре. Он мно­го под­ви­зал­ся в посте и молит­ве и учил ино­ков пол­но­му послу­ша­нию игу­ме­ну: инок, кото­рый не нахо­дит­ся в послу­ша­нии у игу­ме­на, не испол­ня­ет сво­е­го обе­та и пото­му не может спастись.

Сохра­ни­лось три сочи­не­ния свя­то­го Кирил­ла об ино­че­ской жиз­ни, одно из кото­рых – “Ска­за­ние о чер­но­риз­ском чине от Вет­хо­го Зако­на и от Ново­го” – может быть отне­се­но ко вре­ме­ни пре­бы­ва­ния его в монастыре.

Через неко­то­рое вре­мя свя­той Кирилл уда­лил­ся в затвор на столп, где еще более уси­лил подви­ги и “мно­га Боже­ствен­на Писа­ния изло­жи”. Мно­гие обра­ща­лись к нему за сове­том в духов­ной жизни.

Свя­тость жиз­ни и высо­кая про­све­щен­ность свя­то­го Кирил­ла обра­ти­ли на него все­об­щее вни­ма­ние, и его избра­ли на Туров­скую кафед­ру. В 1169 году свя­ти­тель Кирилл при­ни­мал уча­стие в собо­ре, осу­див­шем епи­ско­па Фео­до­ра, кото­рый занял Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­скую кафед­ру и пытал­ся отде­лить­ся от Киев­ской мит­ро­по­лии. Свя­ти­тель Кирилл обли­чил ересь Фео­до­ра и соста­вил мно­го посла­ний к свя­то­му кня­зю Андрею Бого­люб­ско­му (память 4 июля), в кото­рых поучал его и настав­лял по пово­ду цер­ков­ных нестро­е­ний в Ростов­ской земле.

По люб­ви к уеди­не­нию свя­ти­тель Кирилл оста­вил кафед­ру (до 1182 года, под кото­рым упо­ми­на­ет­ся уже епи­скоп Туров­ский Лав­рен­тий) и пол­но­стью посвя­тил себя писа­нию духов­ных сочи­не­ний. Он соста­вил, веро­ят­но, сло­ва на весь годич­ный круг Гос­под­ских празд­ни­ков, но не все они сохра­ни­лись. Поуче­ния свя­ти­те­ля Кирил­ла поме­ща­лись в сбор­ни­ках наря­ду с древни­ми свя­то­оте­че­ски­ми творениями.

Впо­след­ствии было откры­то “Сло­во на Про­све­ще­ние Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста”. Извест­но, что свя­ти­тель соста­вил так­же “Канон вели­кий о пока­я­нии ко Гос­по­ду по гла­вам азбу­ки”. Как бого­слов свя­ти­тель Кирилл Туров­ский свою зада­чу усмат­ри­вал в том, что­бы вскрыть истин­ный, сокро­вен­ный смысл того или ино­го тек­ста Свя­щен­но­го Писа­ния. Скон­чал­ся свя­ти­тель Кирилл 28 апре­ля око­ло 1183 года. От совре­мен­ни­ков он полу­чил име­но­ва­ние рус­ско­го Зла­то­уста. Сам свя­ти­тель о себе сми­рен­но гово­рил: “Я не жнец, а соби­раю коло­сья: я не худож­ник в книж­ных делах”, – все­гда, одна­ко, созна­вая высо­ту свя­ти­тель­ско­го слу­же­ния, на кото­рое поста­вил его Гос­подь: “Если бы гово­рил я от себя, вы дела­ли бы хоро­шо, не при­хо­дя в храм. Но я воз­ве­щаю вам Сло­во Гос­по­да, читаю вам гра­мо­ту Хри­сто­ву… Я раз­даю сло­ва Божии, луч­шие золо­та и доро­гих каме­ньев, более слад­кие, чем мед и сот, и вы лиша­е­тесь их, не при­хо­дя в цер­ковь, но вас, при­хо­дя­щих, хва­лю и благословляю”.

Тро­парь, глас 4

Бла­го­че́­стия рев­ни́­те­лю и рачи́­те­лю, /​и́но­ков и сто́лп­ни­ков похва́­ло, /​свя­ти́­те­лю Ту́ров­ския па́ст­вы, пре­сла́вне, /​зла­то­сло­ве́с­ный учи́­те­лю, /​све́т­лым уче́­ни­ем Бого­ра­зу́­мия сво­е­го́ про­све­ти́­вый кон­цы́ ру́с­ския, /​в моли́тве к Бо́­гу бла­го­да́т­ный гре́ш­ни­ков спо­спе­́ш­ни­че, /​Кири́л­ле Бого­му́д­ре, моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​утвер­ди́ти­ся нам, сооте́­че­ствен­ни­ком тво­и́м, /​/​во Пра­во­сла́вии, бла­го­че́­стии и единомы́слии.

Кондак, глас 2

Боже́ствен­ный гром, тру­ба́ духо́в­ная, /​ве́­ры наса­ди́­те­лю, и отсе­ка́­те­лю ере­се́й, /​Тро́и­цы уго́д­ни­че, вели́кий свя­ти́­те­лю Кири́л­ле, /​со а́н­ге­лы пред­сто­я́ при­́с­но, /​/​моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​Ту́ров­ский подви́ж­ни­че и свя­ти́­те­лю Кири́л­ле, /​зла­то­сло­ве́с­ный Рос­си́й­ский учи́­те­лю, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо еси́ усе́рд­ный пред Бо́­гом пред­ста́­тель за род наш /​/​и те́п­лый моли́твен­ник о спа­се́­нии душ на́ших.

Молит­ва свя­ти­те­лю Кирил­лу, епи­ско­пу Туровскому

О пре­ди́в­ный подви́ж­ни­че, пре­сла́в­ный свя­ти́­те­лю, зла­то­сло­ве́с­ный Рос­си́й­ския зем­ли́ учи́­те­лю, вели́кий уго́д­ни­че Бо́­жий, Кири́л­ле! Измла́­да Вы́ш­них благ взыс­ку́я, зна́т­ность ро́­да и зем­на́я бога́т­ства, я́ко уме́ты, вме­ни́л еси́, бла­же́нне, воз­лю­би́л же еси́ всем се́рд­цем нище­ту́, бде́­ние, поще́­ние, сми­ре́­ние, скорбь и тес­но­ту́ и́но­че­ства, еще́ же и вя́­щ­ший Хри­ста́ ра́­ди по́­двиг подъ­я́л еси́, вос­ше́д на столп, досто­чу́дне! Му́др­ствуя Го́р­няя, испы­ту́я, что есть во́­ля Бо́­жия, бла­га́я, уго́д­ная и совер­ше́н­ная, непре­ста́н­но ду́­шу и се́рд­це пита́л еси́ Боже́ствен­ны­ми уче́нь­ми. Умо­ле́н быв архи­па́­сты­рем бы́ти, вои́­стин­ну до́б­ре упа́сл еси́ Ту́ров­скую па́ству тво­ю́, пита́я ее́ здра́­вы­ми уче́нь­ми Пра­во­сла́в­ныя ве́­ры и при­во­дя́ к Ца́р­ствию Небе́с­но­му. Те́м­же яви́л­ся еси́ и́но­ков вождь, подви́ж­ни­ков сла́­ва, Пра­во­сла́вия столп, Це́рк­ви рос­си́й­ския све­ти́­ло, па́­сты­рем и архи­па́­сты­рем о́браз, всем ве́р­ным до́брый руко­во­ди́­тель к и́стине и пра́в­де. Ве́­ли­им пока­за­́л­ся еси́ в Ца́р­ствии Бо́­жи­ем, вся бо запо­ве́­дан­ная Бо́­гом сам неле́­ност­но сотво­ри́в, и пре́д­ков на́­ших научи́л еси́ тво­ри́ти. Сего́ ра́­ди, к тебе́, Бого­му́д­ре Кири́л­ле, вос­пе­ва́я про­сла́в­ль­ша­го­ся в тебе́ Бо́­га, при­бе­га́ем и, чту́­ще тво­ю́ па́­мять, мо́­лим­ся: бу́­ди хода́тай за нас, недо­сто́й­ных, пред Го́с­по­дом Бо́­гом. Тво­и́­ми моли́тва­ми и заступле́­ни­ем да утвер­ди́т­ся в нас и́стин­ный дух живо́й ве́­ры и свя­та́­го бла­го­че́­стия, да сохра­ни́м­ся все мы бла­го­да́тию Бо́­жи­ею от неве́рия, непра­во­ве́рия и суе­ве́рия, от нра́в­ствен­на­го шата́­ния и духо́в­ной не́­мо­щи. Вели́кий уго́д­ни­че подви́ж­ни­че Хри­сто́в! Моли́ Ми́­ло­сти­ва­го Бо́­га, да изд­ре́в­ле изоби́ль­но оби­та́в­шия в Рос­си́и стрем­ле́­ние к вы́с­ше­му нра́в­ствен­но­му совер­ше́н­ству, любо́вь к и́но­че­ству, забо́та о бла­го­со­сто­я́­нии церкве́й и бла­го­ле́­пии хра́­мов, ре́в­ность о бла­го­чи́­нии бого­слу­же́­ния цер­ко́в­на­го вы́­ну пре­бы­ва́­ют досто­я́­ни­ем на́­шим не осла­бе­ва́я, не ума­ля́ясь, но укреп­ля́ясь, воз­рас­та́я и пре­успе­ва́я. Свя­ти́­те­лю Кири́л­ле! Да бу́­дут моли́тва­ми тво­и́­ми в оте́­че­стве тво­е́м па́­сты­ри сло­ве́с­на­го ста́­да Хри­сто́­ва ду́­хом горя́­щии, Го́с­по­де­ви рабо́та­ю­щии, а не себе́ уго­жда́­ю­щии, па́ству, а не себе́ пасу́­щии. Да бу́­дут они́ до́б­ры­ми па́­сты­ря­ми, ду́­шу сво­ю́ пола­га́­ю­щи­ми за о́в­цы па́ст­вы сво­е­я́, а не нае́м­ни­ка­ми, небре­гу́­щи­ми о овца­́х и при ви́­де во́л­ка бе́­га­ю­щи­ми и остав­ля́­ю­щи­ми о́в­цы на рас­хи­ще́­ние. Ты, бла­же́нне Кири́л­ле, и сло́вом и писа́­ни­ем учи́л еси́ дре́в­ле кня­зе́й и всех люде́й Рос­си́й­ския зем­ли́ ходи́ти досто́й­но зва́­ния сво­е­го́. При­́зри и на нас, пото́м­ков тво­и́х, чад и уче­ни­ко́в, и умо­ли́ Бо́­га, да низ­по­шле́т стра­не́ на́­шей тве́р­дость и бла­го­устро­е́­ние, зако́­нам на́­шим свя́тость и си́­лу, пра­ви́­те­лем и суди­я́м му́д­рость, усе́р­дие, без­ко­ры­́­стие и нели­це­при­я́тие. Испро­си́ у Все­ще́дра­го Бо́­га всем нам и кое­му́ж­до поро́знь бла­го­по­тре́б­ная, я́же к живо­ту́ и бла­го­че́­стию: не́­мощ­ным в ве́­ре и до́брых де́­лех укрепле́­ние, па́д­шим вос­ста́­ние, под­ви­за­́­ю­щим­ся до́б­ре пре­успе­́я­ние. Да не оску­де­ва́­ют в роди́­те­лех согла́­сие, любо́вь, вза­и́м­ное ува­же́­ние, друг о дру́­ге бла­го­по­пе­че́­ние, в рож­де́­нии чад Бо́­жие бла­го­сло­ве́­ние. Ча́­да, вос­пи­та́н­ныя в стра́­хе Гос­по́д­нем, да ура­зу­ме́­ют пре­му́д­рость Бо́­жию и да мла­де́н­ству­ют зло́­бою, а не умо́м. Дето­во­ди́­те­ли и наста́в­ни­ки да избы­́то­че­ству­ют в ве́­де­нии и во вся́ком чу́в­стве, па́­че же да изоби́­лу­ют бла­го­че́­сти­ем и о бла́­ге и́стин­нем дете́й попе­че́­ни­ем. Пре­чу́д­ный свя­ти́­те­лю Кири́л­ле! Сам зри́­ши стра­ну́, в не́й­же роди́л­ся еси́ и в не́й­же мно́­го потру­ди́л­ся еси́; зри́­ши наро́д, его́­же дре́в­ле про­све­ти́л еси́. Сам ве́­си, я́же тре́­бу­ем, ве́­си на́­ша не́­мо­щи и согре­ше́­ния. Бу́­ди же нам помо́щ­ник, покро­ви́­тель, засту́п­ник и упра­ви́­тель жи́з­ни на́­шея. Да под тво­и́м покро́вом и заступле́­ни­ем досто́й­но бу́­дем сла́вить Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Апп. от 70-ти Иа́­со­на и Соси­па́т­ра, Кер­ки­ры девы и иных, с ними постра­дав­ших (I). Мчч. Дады, Мак­си­ма и Квин­ти­ли­а­на (286). Мчч. Кер­ки­ры девы и с нею постра­дав­ших Сатор­ни́я, Иакис­хо́­ла, Фав­сти­а́­на, Иан­ну­а́рия, Мар­са́­лия, Евфра́­сия, Мам­ми́я, Му́ри­на, Зино­на, Евсе­вия, Нео­на и Вита­лия (ок. 63). Прп. Авк­си­вия. Мц. Анны (Шаш­ки­ной), Яро­слав­ской (1939).