Свя­ти­тель Пор­фи­рий, архи­епи­скоп Газ­ский, родил­ся око­ло 346 года в Фес­са­ло­ни­ках, в Маке­до­нии. Роди­те­ли его были людь­ми состо­я­тель­ны­ми, и это поз­во­ли­ло свя­ти­те­лю Пор­фи­рию полу­чить хоро­шее обра­зо­ва­ние. Имея склон­ность к ино­че­ской жиз­ни, в два­дцать пять лет он оста­вил роди­ну и отпра­вил­ся в Еги­пет, где под­ви­зал­ся на горе Нит­рий­ской под руко­вод­ством пре­по­доб­но­го Мака­рия Вели­ко­го. Там он встре­тил­ся с бла­жен­ным Иеро­ни­мом, посе­щав­шим в то вре­мя еги­пет­ские мона­сты­ри. И вме­сте с ним отпра­вил­ся в Иеру­са­лим на покло­не­ние свя­тым местам и Живо­тво­ря­ще­му Кре­сту Гос­под­ню, после чего посе­лил­ся в пустыне Иор­дан­ской для молит­вен­но­го и пост­ни­че­ско­го подви­га. Там свя­той Пор­фи­рий впал в тяж­кий недуг. Для исце­ле­ния он решил идти к свя­тым местам Иеру­са­ли­ма. Одна­жды, когда он в пол­ном рас­слаб­ле­нии и забы­тьи лежал у под­но­жия Гол­го­фы, Гос­подь посе­тил Сво­е­го раба в спа­си­тель­ном сно­ви­де­нии. Свя­той Пор­фи­рий уви­дел Иису­са Хри­ста, сошед­ше­го с Кре­ста и обра­тив­ше­го­ся к нему со сло­ва­ми: “При­и­ми это Дре­во и хра­ни его”. Проснув­шись, он почув­ство­вал себя здо­ро­вым. Сло­ва Спа­си­те­ля вско­ре испол­ни­лись: Пат­ри­арх Иеру­са­лим­ский посвя­тил свя­то­го Пор­фи­рия в пре­сви­тер­ский сан и поста­вил хра­ни­те­лем Чест­но­го Дре­ва Кре­ста Гос­под­ня. В то вре­мя свя­той Пор­фи­рий полу­чил свою часть роди­тель­ско­го наслед­ства – 4 тыся­чи золо­тых монет. Все их он роз­дал нуж­да­ю­щим­ся и на укра­ше­ние хра­мов Божиих.

В 395 году скон­чал­ся епи­скоп горо­да Газы, в Палестине.

Мест­ные хри­сти­ане отпра­ви­лись в Кеса­рию к мит­ро­по­ли­ту Иоан­ну с прось­бой поста­вить им ново­го епи­ско­па, кото­рый мог бы про­ти­во­дей­ство­вать языч­ни­кам, пре­об­ла­дав­шим в их горо­де и при­тес­няв­шим хри­сти­ан. Гос­подь вну­шил мит­ро­по­ли­ту при­звать иеру­са­лим­ско­го пре­сви­те­ра Пор­фи­рия. Со стра­хом и тре­пе­том при­нял подвиж­ник свя­ти­тель­ский сан, со сле­за­ми покло­нил­ся Живо­тво­ря­ще­му Дре­ву и отпра­вил­ся для испол­не­ния ново­го послу­ша­ния. В Газе он обна­ру­жил все­го три хри­сти­ан­ские церк­ви, а язы­че­ских капищ и идо­лов – вели­кое мно­же­ство. В то вре­мя слу­чи­лось без­до­ж­дие и вели­кая засу­ха. Жре­цы при­но­си­ли жерт­вы идо­лам, но бед­ствие не пре­кра­ща­лось. Свя­ти­тель Пор­фи­рий назна­чил для всех хри­сти­ан пост, совер­шил все­нощ­ное бде­ние и обо­шел с крест­ным ходом весь город. Сра­зу же небо покры­лось туча­ми, загре­мел гром и про­лил­ся обиль­ный дождь. Видя такое чудо, мно­гие языч­ни­ки вос­кли­ца­ли: “Один Хри­стос есть Бог Истин­ный!” После это­го собы­тия к Церк­ви при­со­еди­ни­лись, при­няв свя­тое Кре­ще­ние, 127 муж­чин, 35 жен­щин и 14 детей, а вско­ре и еще 110 человек.

Одна­ко языч­ни­ки по-преж­не­му при­тес­ня­ли хри­сти­ан, устра­ня­ли их от обще­ствен­ных долж­но­стей, обре­ме­ня­ли нало­га­ми. Свя­ти­тель Пор­фи­рий и мит­ро­по­лит Кеса­рии Иоанн отпра­ви­лись в Кон­стан­ти­но­поль, что­бы про­сить защи­ты у импе­ра­то­ра. Их при­нял свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст и ока­зал дей­ствен­ную помощь.

Свя­ти­те­ли Иоанн и Пор­фи­рий были пред­став­ле­ны импе­ра­три­це Евдок­сии, кото­рая в то вре­мя жда­ла ребен­ка. “Потру­дись за нас, – ска­за­ли епи­ско­пы импе­ра­три­це, – и Гос­подь пошлет тебе сына, кото­рый воца­рит­ся при тво­ей жиз­ни”. Евдок­сия очень жела­ла иметь сына, ибо преж­де у нее рож­да­лись доче­ри. И дей­стви­тель­но, в импе­ра­тор­ском семей­стве, по молит­ве свя­ти­те­лей, родил­ся наслед­ник. В 401 году после­до­вал указ импе­ра­то­ра о раз­ру­ше­нии в Газе идоль­ских капищ и предо­став­ле­нии хри­сти­а­нам при­ви­ле­гий. Кро­ме того, импе­ра­три­ца дала свя­ти­те­лям сред­ства на постро­е­ние ново­го хра­ма, кото­рый был постро­ен в Газе на месте само­го глав­но­го капища.

Свя­ти­тель Пор­фи­рий к кон­цу жиз­ни пол­но­стью утвер­дил хри­сти­ан­ство в Газе и совер­шен­но огра­дил свою паст­ву от при­тес­не­ний языч­ни­ков. По молит­вам свя­ти­те­ля совер­ша­лись мно­го­чис­лен­ные чуде­са и исце­ле­ния. В тече­ние 25 лет настав­лял архи­пас­тырь сло­вес­ное ста­до и пре­ста­вил­ся в пре­клон­ном воз­расте, в 420 году.

Тро­парь, глас 4

Тру­ды́ и боле́з­ни тво­я́, я́же по бла­го­че́­стию, /​кто испо­ве́сть, о́т­че? /​день бо и ночь не пре­ста́л еси́ тру­дя́­ся, /​до́н­де­же от нече́­стия Га́­зу очи́­стив, бла­го­че́­стие наса­ди́л еси́, /​тем я́ко все­гда́ еси́ пред­ста́­тель о ста́­де тво­е́м, /​та́ко, свя́­те Пор­фи́рие, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га да спа­се́т ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Свя­ще́н­ней­ши­ми тво­и́­ми нра́­вы укра­ша́емь, /​свя­ще́н­ства оде́ж­дею оза­ри́л­ся еси́, /​все­б­ла­же́нне Бого­му́д­ре Пор­фи́рие, /​и исце­ле́­ний удоб­ря́е­ши воз­вы­ше́нь­ми, /​/​моля́­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Пор­фи́рие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Пор­фи­рию, архи­епи­ско­пу Газскому

О пре­чест­ная и свя­щен­ная гла­во и бла­го­да­ти Свя­та­го Духа испол­нен­ная, Спа­со­во со Отцем оби­та­ли­ще, вели­кий архи­ерее, теп­лый наш заступ­ни­че, свя­ти­те­лю Пор­фи́рие, пред­стоя у Пре­сто­ла всех Царя и насла­жда­я­ся све­та еди­но­сущ­ныя Тро­и­цы и херу­вим­ски со анге­лы воз­гла­шая песнь три­свя­тую, вели­кое же и неиз­сле­до­ван­ное дерз­но­ве­ние имея ко все­ми­ло­сти­во­му Вла­ды­це, моли спа­сти­ся паст­вы Хри­сто­вы людем, бла­го­сто­я­ние свя­тых церк­вей утвер­ди: архи­ереи бла­го­ле­пи­ем свя­ти­тель­ства укра­си, мона­ше­ству­ю­щыя к подви­гом добра­го тече­ния укре­пи, цар­ству­ю­щий град и вся гра­ды и стра­ны доб­ре сохра­ни, и веру свя­тую непо­роч­ну соблю­сти умо­ли, мир весь пред­ста­тель­ством тво­им уми­ри, от гла­да и пагу­бы изба­ви ны, и от напа­де­ния ино­пле­мен­ных сохра­ни, ста­рыя уте­ши, юныя наста­ви, безум­ныя умуд­ри, вдо­ви­цы поми­луй, сиро­ты засту­пи, мла­ден­цы воз­рас­ти, плен­ных воз­вра­ти, немо­щству­ю­щыя и моля­щи­я­ся тебе от всех напа­стей и бед хода­тай­ством тво­им сво­бо­ди: моли о нас Все­щед­ра­го и Чело­ве­ко­лю­би­ва­го Хри­ста Бога наше­го, да и в день Страш­на­го При­ше­ствия Его от шуи­я­го сто­я­ния изба­вит нас, и радо­сти свя­тых при­част­ни­ки сотво­рит со все­ми свя­ты­ми во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Сева­сти­а­на Поше­хон­ско­го (ок. 1500). Мчч. Сева­сти­а­на и Христодула(ок. 66). Сщмч. Миха­и­ла Лиси­ци­на пре­сви­те­ра (1918); сщмч. Пет­ра Вар­ла­мо­ва пре­сви­те­ра (1930); сщмч. Сер­гия Вос­кре­сен­ско­го пре­сви­те­ра (1933); сщмчч. Иоан­на еп. Рыль­ско­го, и Иоан­на Дуна­е­ва пре­сви­те­ра, прмц. Анны Бла­го­ве­щен­ской (1938). Ново­мч. Иоан­на Кал­фы (1575) (Греч.). Мцц. Фоти­ны Сама­ря­ны­ни и сестер ея Ана­то­лии, Фоты, Фоти­сы, Парас­ке­вы и Кири­а­кии; сыно­вей ея мчч. Фоти­на и Иосии; мчч. Сева­сти­а­на Дуки, Вик­то­ра и Хри­сто­ду­ла (Греч.). Мч. Фео­кле­та, иже с мц. Фоти­ной постра­дав­ше­го (Греч.). Межет­ской (Межит­ской) ико­ны Божи­ей Мате­ри (1492).