Архи­епи­скоп Лука, в миру Вален­тин Фелик­со­вич Вой­но-Ясе­нец­кий, родил­ся 27 апре­ля 1877 года в Кер­чи в семье провизора.

В 1898 году стал сту­ден­том меди­цин­ско­го факуль­те­та Киев­ско­го уни­вер­си­те­та. По окон­ча­нии его в годы Рус­ско-япон­ской вой­ны рабо­тал хирур­гом в соста­ве меди­цин­ско­го отря­да Крас­но­го Кре­ста в воен­ном гос­пи­та­ле в Чите, где женил­ся на мед­сест­ре Киев­ско­го воен­но­го гос­пи­та­ля Анне Васи­льевне Лан­ской – доче­ри управ­ля­ю­ще­го поме­стьем на Укра­ине. У них было чет­ве­ро детей. В октяб­ре 1919 года в воз­расте 38 лет Анна Васи­льев­на скончалась.

С мар­та 1917 года – свя­ти­тель Лука рабо­тал глав­ным вра­чом город­ской боль­ни­цы Ташкента.

В Сре­те­ние (15 фев­ра­ля) 1921 года был руко­по­ло­жен в диа­ко­на, а чрез неде­лю – в пре­сви­те­ра епи­ско­пом Таш­кент­ским и Тур­ке­стан­ским Инно­кен­ти­ем (Пустын­ским). Летом 1921 года ему при­шлось пуб­лич­но высту­пить в суде, защи­щая про­фес­со­ра П. П. Сит­ков­ско­го и его кол­лег от выдви­ну­то­го вла­стя­ми обви­не­ния во “вре­ди­тель­стве”.

31 мая 1923 года, по пору­че­нию епи­ско­па Андрея (Ухтом­ско­го), будучи лишь иеро­мо­на­хом был тай­но руко­по­ло­жен во епи­ско­па в Пен­джи­кен­те дву­мя ссыль­ным епи­ско­па­ми: Бол­хов­ским Дани­и­лом (Тро­иц­ким) и Суз­даль­ским Васи­ли­ем (Зум­ме­ром); спу­стя неде­лю был аре­сто­ван. Про­шёл по эта­пу Таш­кент – Москва – Ени­сейск – Туру­ханск – дерев­ня Пла­хи­но (меж­ду Игар­кой и Дудин­кой). В янва­ре 1926 года вер­нул­ся в Таш­кент. 6 мая 1930 года был сно­ва аре­сто­ван и эта­пи­ро­ван в Архан­гельск. Осво­бож­дён в мае 1933 года.

Осе­нью 1934 года издал моно­гра­фию “Очер­ки гной­ной хирур­гии”, кото­рая при­об­ре­ла миро­вую извест­ность. Несколь­ко лет про­фес­сор Вой­но-Ясе­нец­кий воз­глав­лял глав­ную опе­ра­ци­он­ную в Инсти­ту­те неот­лож­ной помо­щи Таш­кен­та. 24 июля 1937 года аре­сто­ван в тре­тий раз. С мар­та 1940-го рабо­та­ет хирур­гом в ссыл­ке в Боль­шой Мур­те, что в 110 кило­мет­рах от Крас­но­яр­ска. С октяб­ря 1941 года – кон­суль­тант всех гос­пи­та­лей Крас­но­яр­ско­го края и глав­ный хирург эва­ко­гос­пи­та­ля (в крас­но­яр­ской шко­ле № 10, где рас­по­ла­гал­ся один из гос­пи­та­лей, в 2005 году открыт музей).

Осе­нью 1942 года был воз­ве­дён в сан архи­епи­ско­па и назна­чен на Крас­но­яр­скую кафед­ру. В кон­це 1943 года опуб­ли­ко­вал вто­рое изда­ние “Очер­ков гной­ной хирур­гии”, а в 1944 году – моно­гра­фию “О тече­нии хро­ни­че­ской эмпи­е­мы и хон­дра­тах” и кни­гу “Позд­ние резек­ции инфи­ци­ро­ван­ных огне­стрель­ных ране­ний суставов”.

За кни­ги “Очер­ки гной­ной хирур­гии” (1943) и “Позд­ние резек­ции при инфи­ци­ро­ван­ных огне­стрель­ных ране­ни­ях суста­вов” (1944) в 1946 году удо­сто­ен Ста­лин­ской пре­мии пер­вой степени.

В 1955 году ослеп пол­но­стью. В 1957 году дик­ту­ет мему­а­ры. В пост­со­вет­ское вре­мя вышла авто­био­гра­фи­че­ская кни­га “Я полю­бил страдание…”.

Умер в Сим­фе­ро­по­ле 11 июня 1961 года в вос­кре­се­нье, в день Всех свя­тых, в зем­ле Рос­сий­ской просиявших.

22 нояб­ря 1995 года архи­епи­скоп Сим­фе­ро­поль­ский и Крым­ский Лука опре­де­ле­ни­ем Сино­да Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви при­чис­лен к лику мест­но­чти­мых свя­тых. Кано­ни­зи­ро­ван как мест­но­чти­мый свя­той Крас­но­яр­ской епар­хи­ей РПЦ.

В 1996 году состо­я­лось обре­те­ние свя­тых мощей архи­епи­ско­па Луки, кото­рые в насто­я­щее вре­мя почи­ва­ют в Свя­то-Тро­иц­ком кафед­раль­ном собо­ре Сим­фе­ро­по­ля (ныне Свя­то-Тро­иц­кий жен­ский монастырь). 

В 2000 году Архи­ерей­ским Собо­ром Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви про­слав­лен как испо­вед­ник (свя­той) в сон­ме ново­му­че­ни­ков и испо­вед­ни­ков Рос­сий­ских. Почи­та­ет­ся как свя­той дру­ги­ми помест­ны­ми Церк­вя­ми, в част­но­сти, Эллад­ской пра­во­слав­ной церковью.

Тро­парь, глас 1

Воз­ве­сти́­те­лю пути́ спа­си́­тель­на­го, /​испо­ве́д­ни­че непо­ко­ле­би́­мый, /​и́стин­ный хра­ни́­те­лю оте́­че­ских пре­да́­ний, /​Пра­во­сла́вия наста́в­ни­че, /​Кры­́м­ския зем­ли́ архи­па́­сты­рю, /​вра­чу́ бого­му́д­рый, свя­ти́­те­лю Луко́, /​Хри­ста́ Спа́­са непре­ста́н­но моли́, /​/​даро­ва́ти душа́м на́­шим ве́­лию ми́лость.

Кондак, глас 1

Я́ко звез­да́ все­све́т­лая, /​в нощи́ без­бо́­жия доб­ро­де́­тель­ми про­си­я́л еси́ /​и, от гони́­те­лей мно́­го постра­да́в, /​непо­ко­ле­би́м ве́рою пре­бы­́л еси́, /​вра­че́б­ною же му́д­ро­стию укра́­шен, /​мно́­гия лю́­ди исце­ли́л еси́. /​Сего́ ра́­ди с любо́вию вопи­е́м ти: /​ра́­дуй­ся, доб­ро­по­бе́д­ный испо­ве́д­ни­че, /​ра́­дуй­ся, о́т­че свя­ти́­те­лю Луко́, /​/​ра́­дуй­ся, зем­ли́ Ру́с­ския похва­ло́ и утвержде́ние.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Луко́, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свся­ти­те­лю Луке, архи­епи­ско­пу Симферопольскому

О, свя­ти́­те­лю Луко́, испо­ве́д­ни­че и уго́д­ни­че Хри­сто́в! Услы­́­ши нас, гре́ш­ных, со уми­ле́­ни­ем при­па́­да­ю­щих к ра́­це чест­ны­́х и мно­го­це­ле́б­ных моще́й тво­и́х, и при­не­си́ моли́тву на́­шу к Ми́­ло­сти­во­му Чело­ве­ко­лю́б­цу Бо́­гу, Ему́­же ты ны́не со все­́­ми свя­ты­́­ми пред­сто­и́­ши. Испро­си́ у Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, кое­му́ж­до дар бла­го­по­тре́­бен и вся, я́же ко спа­се́­нию поле́з­ная, да утвер­ди́т ны в ве́­ре Пра­во­сла́в­ней и бла­го­че́­стии, я́ко изба́в­ль­ше­ся от ко́з­ней лука́­ва­го, избе́­г­нем вся́кия враж­ды́, нестро­е́­ний, ере­се́й и рас­ко́­лов. О, цели́­те­лю пре­ди́в­ный и вра­чу́ без­ме́зд­ный! Увра­чу́й бла­го­да́тию, да́н­ной тебе́ от Бо́­га, я́з­вы душ и теле́с на́­ших, да не неис­це­ле́­ни оты­́­дем из сей жи́з­ни вре́­мен­ней, но да чи́­сти и непо­ро́ч­ни пред­ста́­нем Пре­сто́­лу Бо́­жию, про­слав­ля́­ю­ще Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прмц. Фео­до­сии девы, Царь­град­ской (730). Блж. Иоан­на, Хри­ста ради юро­ди­во­го, Устюж­ско­го (1494). Обре́­те­ние мощей прп. Иова в схи­ме Иису­са, А́н­зер­ско­го (2000). Мчч. Фео­до­сии, девы Тир­ской (307 – 308); Фео­до­та; мужа и жены, дре­ва­ми сокру­шен­ных. Свя­ти­те­ля Алек­сандра, пат­ри­ар­ха Алек­сан­дрий­ско­го (326). Память I Все­лен­ско­го Собо­ра (325). Свя­тых Фаи­ны; Марии девы. Пра­вед­ных Иоан­ны и Марии Устюж­ских (XIII). Муче­ни­ков Кон­стан­ти­на, царя Гре­че­ско­го (1453); Андрея Хиос­ско­го (1465); Иоан­на (Наи­на) Солун­ско­го (1802). Собор свя­тых Крас­но­яр­ской мит­ро­по­лии. Обре­те­ние мощей (2000) прп. Иова, в схи­ме Иису­са (1720) Анзер­ско­го. Сщмч. Иоан­на диа­ко­на (1938). Сщмч. Иоан­на Пре­об­ра­жен­ско­го диак. и мч. Андрея Тро­фи­мо­ва (1938). Икон Божи­ей Мате­ри име­ну­е­мых “Спо­руч­ни­ца греш­ных”, “Недрем­лю­щее Око”, Мате­ли­кий­ская (991), Цесар­ская-Боров­ская (XII).