Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Фео­до­сия жила в VIII веке. Она роди­лась по усерд­ной молит­ве роди­те­лей и после их смер­ти вос­пи­ты­ва­лась в кон­стан­ти­но­поль­ском жен­ском мона­сты­ре в честь свя­той муче­ни­цы Ана­ста­сии. Свя­тая Фео­до­сия при­ня­ла постриг в жен­ской оби­те­ли после того, как раз­да­ла бед­ным остав­ше­е­ся от роди­те­лей иму­ще­ство. Часть денег упо­тре­би­ла на напи­са­ние икон Спа­си­те­ля, Божи­ей Мате­ри и муче­ни­цы Ана­ста­сии. Когда воца­рил­ся Лев Исавр (717 – 741), жесто­кий гони­тель ико­но­по­чи­та­те­лей, он издал при­каз повсе­мест­но уни­что­жить свя­тые ико­ны. В Кон­стан­ти­но­по­ле суще­ство­ва­ли тогда воро­та, назы­вав­ши­е­ся “мед­ны­ми”, а над ними уже более 400 лет нахо­дил­ся мед­ный образ Спасителя.

В 730 году лже­па­три­арх-ико­но­бо­рец Ана­ста­сий при­ка­зал снять образ. Пра­во­слав­ный народ, во гла­ве кото­ро­го была пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Фео­до­сия с дру­ги­ми ино­ки­ня­ми, бро­сил­ся на защи­ту ико­ны и опро­ки­нул лест­ни­цу вме­сте с вои­ном, испол­няв­шим при­каз. Лже­па­три­арх Ана­ста­сий, боясь, что вол­не­ния уси­лят­ся, изве­стил о слу­чив­шем­ся импе­ра­то­ра. По при­ка­зу послед­не­го вои­ны пере­би­ли всех ино­кинь, а пре­по­доб­но­му­че­ни­цу Фео­до­сию как самую рев­ност­ную защит­ни­цу икон заклю­чи­ли в тем­ни­цу. В тече­ние неде­ли ей каж­дый день нано­си­ли по сто уда­ров, а на вось­мой день пове­ли вдоль горо­да, жесто­ко изби­вая по пути.

Один из вои­нов начал бить муче­ни­цу и нанес ей смер­тель­ную рану, от кото­рой муче­ни­ца тот­час скон­ча­лась. Тело свя­той пре­по­доб­но­му­че­ни­цы, бро­шен­ное на зем­лю, было с бла­го­го­ве­ни­ем погре­бе­но хри­сти­а­на­ми в мона­сты­ре Дио­кри­тис в Кон­стан­ти­но­по­ле. Место погре­бе­ния пре­по­доб­но­му­че­ни­цы Фео­до­сии про­сла­ви­лось мно­го­чис­лен­ны­ми исце­ле­ни­я­ми больных.

Тро­парь, глас 4

Доб­ро­де́­тель бла­го­при­я́т­но, му́­че­ни­це, пости́г­ла еси́, /​Хри­сто́во при­я́­те­ли­ще бы́в­ши чи́­стое, /​и Свя­та́­го Ду́­ха дом воз­лю́б­лен; /​отню́­ду­же посра­ми́­ла еси́ вра­га́, борю́­ща­го род чело­ве́­че­ский, /​до́б­ре стра­да́в­шая, /​и посе́к­ла еси́ Копро­ни́­ма, Фео­до́­сие, мече́м ве́­ры, /​и к чер­то́­гу Небе́с­но­му пре­ста́ви­ла­ся еси́, ра́­ду­ю­щи­ся. /​Тебе́ ве́рою чту́­щим /​/​при­́с­но про­си́ ве́­лия ми́лости.

Кондак, глас 2

Тру­да́­ми живо́т нетру́д­ный дости́г­ла еси́, /​кро́вию же Копро­ни́­ма уда­ви́­ла еси́, му́­че­ни­це, /​скве́р­на­го вра­га́ Хри­сто́­вы Це́ркве, все­б­ла­же́н­ная Фео­до́­сие, /​и с Вы́ш­ни­ми ра́­ду­е­ши­ся во́ин­ст­вы, /​/​чту́­щия па́­мять тво­ю́ покрыва́ющи.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́р­пи­це свя­та́я Фео­до́­сие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Блж. Иоан­на, Хри­ста ради юро­ди­во­го, Устюж­ско­го (1494). Обре́­те­ние мощей прп. Иова в схи­ме Иису­са, А́н­зер­ско­го (2000). Мчч. Фео­до­сии, девы Тир­ской (307 – 308); Фео­до­та; мужа и жены, дре­ва­ми сокру­шен­ных. Свя­ти­те­ля Алек­сандра, пат­ри­ар­ха Алек­сан­дрий­ско­го (326). Память I Все­лен­ско­го Собо­ра (325). Свя­тых Фаи­ны; Марии девы. Пра­вед­ных Иоан­ны и Марии Устюж­ских (XIII). Муче­ни­ков Кон­стан­ти­на, царя Гре­че­ско­го (1453); Андрея Хиос­ско­го (1465); Иоан­на (Наи­на) Солун­ско­го (1802). Собор свя­тых Крас­но­яр­ской мит­ро­по­лии. Обре­те­ние мощей (2000) прп. Иова, в схи­ме Иису­са (1720) Анзер­ско­го. Сщмч. Иоан­на диа­ко­на (1938). Сщмч. Иоан­на Пре­об­ра­жен­ско­го диак. и мч. Андрея Тро­фи­мо­ва (1938). Свт. Луки исп., архи­еп. Сим­фе­ро­поль­ско­го (1961). Икон Божи­ей Мате­ри име­ну­е­мых “Спо­руч­ни­ца греш­ных”, “Недрем­лю­щее Око”, Мате­ли­кий­ская (991), Цесар­ская-Боров­ская (XII).