Свя­ти­тель Фео­дор, архи­епи­скоп Ростов­ский, в миру Иоанн, был сыном Сте­фа­на (род­но­го бра­та Пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го), зани­мав­ше­го важ­ный пост при радо­неж­ском кня­зе Андрее Иоанновиче.

Овдо­вев, Сте­фан при­нял мона­ше­ство и вме­сте с 12-лет­ним сыном при­шел в мона­стырь к Пре­по­доб­но­му Сер­гию, кото­рый, про­ви­дя подвиж­ни­че­скую жизнь отро­ка Иоан­на, постриг его с име­нем Фео­дор (20 апре­ля, в день памя­ти пре­по­доб­но­го Фео­до­ра Три­хи­ны), а по дости­же­нии им над­ле­жа­ще­го воз­рас­та бла­го­сло­вил на пре­сви­тер­ский сан.

По бла­го­сло­ве­нию Пре­по­доб­но­го Сер­гий, на бере­гу реки Моск­вы, на месте, назы­ва­е­мом Симо­но­во, свя­той Фео­дор постро­ил цер­ковь в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы и осно­вал оби­тель. Вско­ре мона­стырь стал при­вле­кать мно­же­ство наро­да, и свя­той Фео­дор, постро­ив кел­лию в пяти вер­стах от Мос­ков­ско­го Крем­ля, стал под­ви­зать­ся в новых тру­дах. Сюда собра­лись к нему ученики.

Пре­по­доб­ный Сер­гий, посе­тив это место, бла­го­сло­вил осно­ва­ние мона­сты­ря, а мит­ро­по­лит Алек­сий бла­го­сло­вил выстро­ить цер­ковь во имя Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы в Новом Симо­но­ве, кото­рая и была зало­же­на в 1379 году. Ста­рый Симо­нов мона­стырь остал­ся усы­паль­ни­цей иноков.

Сво­ей доб­ро­де­тель­ной жиз­нью и стро­гим подвиж­ни­че­ством свя­той Фео­дор при­об­рел извест­ность в Москве. Свя­той мит­ро­по­лит Алек­сий воз­вел его в сан игу­ме­на, а вели­кий князь Димит­рий Дон­ской избрал его сво­им духов­ни­ком. По делам рус­ской мит­ро­по­лии свя­той Фео­дор несколь­ко раз ездил к Пат­ри­ар­ху Констанинопольскому.

В первую свою поезд­ку в 1384 году, он полу­чил от Пат­ри­ар­ха Нила сан архи­манд­ри­та, а Симо­нов мона­стырь был сде­лан пат­ри­ар­шим, став­ро­пи­ги­аль­ным; в 1387 году он был руко­по­ло­жен во архи­епи­ско­па и занял Ростов­скую кафедру.

Будучи игу­ме­ном и архи­манд­ри­том Симо­но­ва мона­сты­ря и несмот­ря на заня­тость обще­цер­ков­ны­ми дела­ми, свя­ти­тель Фео­дор неослаб­но руко­во­дил мона­стыр­ской жиз­нью и сре­ди уче­ни­ков сво­их вос­пи­тал мно­гих вели­ких и слав­ных подвижников.

В Симо­но­вом мона­сты­ре при­ня­ли постриг ино­ки Кирилл и Фера­понт буду­щие осно­ва­те­ли двух извест­ных Бело­зер­ских мона­сты­рей Кирил­ло­ва и Фера­пон­то­ва. Извест­но так­же, что свя­ти­тель Фео­дор зани­мал­ся ико­но­пи­сью и укра­сил ико­на­ми сво­е­го пись­ма Симо­нов­скую оби­тель и мно­гие мос­ков­ские церкви.

В Росто­ве архи­епи­скоп Фео­дор осно­вал Рож­де­ствен­ский деви­чий монастырь.

Бла­жен­ная кон­чи­на свя­ти­те­ля насту­пи­ла 28 нояб­ря 1394 года. Мощи его нахо­дят­ся в ростов­ском Успен­ском соборе.

Тро­парь, глас 5

От ю́но­сти, пре­му́д­ре, при­ле́ж­но под­ви­за­́в­ся, /​и изве­ще́­ни­ем Свя­та́­го Ду́­ха /​пре­ве­ли́кую оби́­тель воз­дви́­же Пре­свя­те́й Бого­ро́­ди­це /​в похва­лу́ Рож­де­ства́ Ея́, /​стру­я́­ми же сле́з тво­и́х без­п­ло́т­ныя вра­ги́ погру­зи́л еси́, /​и, жити­я́ тво­е­го́ цело­му́д­ри­ем со Áн­гель­ски­ми ли́ки сово­ку­пи́в­ся, /​пре­по­до́бне о́т­че Фео­́­до­ре, /​/​с ни́­ми же Хри­ста́ Бо́­га моли́/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

В моли́твах Го́с­по­де­ви пред­сто­я́, /​я́ко­же кре́п­кий ада­ма́нт во у́тва­ри, /​по вся дни́ и но́­щи пред лице́м Бо́­жи­им све­тя́­ся моли́тва­ми, /​и́х­же ра́­ди тру­до́в Неза­хо­ди́­ма­го Све́та спо­до́­би­вся, /​но, я́ко име́я дерз­но­ве́­ние /​к ро́жд­ше­му­ся от Свя­ты­́я Де́­вы Хри­сту́ Бо́­гу на́­ше­му, /​/​Его́­же моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Фео­́­до­ре, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Фео­до­ру, архи­епи­ско­пу Ростовскому

О пре­чест­ная и свя­щен­ная гла­во и бла­го­да­ти Свя­та­го Духа испол­нен­ная, Спа­со­во со Отцем оби­та­ли­ще, вели­кий архи­ерее, теп­лый наш заступ­ни­че, свя­ти­те­лю Фео­́­до­ре, пред­стоя у Пре­сто­ла всех Царя и насла­жда­я­ся све­та еди­но­сущ­ныя Тро­и­цы и херу­вим­ски со анге­лы воз­гла­шая песнь три­свя­тую, вели­кое же и неиз­сле­до­ван­ное дерз­но­ве­ние имея ко все­ми­ло­сти­во­му Вла­ды­це, моли спа­сти­ся паст­вы Хри­сто­вы людем, бла­го­сто­я­ние свя­тых церк­вей утвер­ди: архи­ереи бла­го­ле­пи­ем свя­ти­тель­ства укра­си, мона­ше­ству­ю­щыя к подви­гом добра­го тече­ния укре­пи, цар­ству­ю­щий град и вся гра­ды и стра­ны доб­ре сохра­ни, и веру свя­тую непо­роч­ну соблю­сти умо­ли, мир весь пред­ста­тель­ством тво­им уми­ри, от гла­да и пагу­бы изба­ви ны, и от напа­де­ния ино­пле­мен­ных сохра­ни, ста­рыя уте­ши, юныя наста­ви, безум­ныя умуд­ри, вдо­ви­цы поми­луй, сиро­ты засту­пи, мла­ден­цы воз­рас­ти, плен­ных воз­вра­ти, немо­щству­ю­щыя и моля­щи­я­ся тебе от всех напа­стей и бед хода­тай­ством тво­им сво­бо­ди: моли о нас Все­щед­ра­го и Чело­ве­ко­лю­би­ва­го Хри­ста Бога наше­го, да и в день Страш­на­го При­ше­ствия Его от шуи­я­го сто­я­ния изба­вит нас, и радо­сти свя­тых при­част­ни­ки сотво­рит со все­ми свя­ты­ми во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прмч. и исп. Сте­фа­на Ново­го (767). Мч. Ири­нар­ха и с ним свв. семи жен (303). Сщмч. Сера­фи­ма (Чича­го́­ва), митр. Пет­ро­град­ско­го (1937). Прмчч. Рафа­и­ла (Тюпи­на) и Викен­тия (Николь­ско­го) Оптин­ских (1937). Мчч. Сте­фа­на, Васи­лия, Гри­го­рия, дру­го­го Гри­го­рия, Иоан­на и иных мно­гих (VIII). Сщмч. Алек­сия Весе­лов­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сия Смир­но­ва пре­св. (1937) Сщмч. Васи­лия Зав­го­род­не­го пре­св. (1937) Мц. Ани­сии Мас­ла­но­вой (1937). Мц. Парас­ке­вы Федо­ро­вой (1938). Сщмч. Нико­лая Кры­ло­ва пре­св. (1941) При­сп. Сер­гия (Среб­рян­ско­го) архим. (обрет. мощей, 2000)