Дан­ное исто­ри­че­ское собы­тие празд­но­ва­лось толь­ко Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­вью, чем было обу­слов­ле­но неве­ро­ят­ной любо­вью рус­ских людей к свя­ти­те­лю Николаю.

Точ­ное вре­мя уста­нов­ле­ния празд­но­ва­ния Рож­де­ства свя­ти­те­ля Нико­лая Чудо­твор­ца на Руси неиз­вест­но. Пря­мые сви­де­тель­ства о празд­но­ва­нии Рож­де­ства Свя­ти­те­ля в Нов­го­ро­де отно­сят­ся к XVI веку. В Чинов­ни­ке Софий­ско­го собо­ра запи­са­но, что празд­но­ва­ние сопро­вож­да­лось крест­ным ходом «от Софеи к Нико­ле Чудо­твор­цу на Розважу».

В 1556 году в Нов­го­ро­де был осно­ван мона­стырь, посвя­щен­ный Рож­де­ству Свя­ти­те­ля, как гово­рит­ся в лето­пи­си, мона­стырь на Роз­ва­жи ули­цы Нико­лая Чудо­твор­ца Рождение.

Руко­пись со служ­бой Рож­де­ству св. Нико­лая была писа­на в Вели­ком Нов­го­ро­де в лето 7165 [1657 г.]. Далее след этой служ­бы ведет вглубь Рос­сии, в том чис­ле в Тро­и­це-Сер­ги­е­ву лав­ру. Имен­но в лавр­ской биб­лио­те­ке был обна­ру­жен еще один спи­сок этой служ­бы Рож­де­ству св. Нико­лая. Он дати­ро­ван 1723 годом.

В цар­ство­ва­ние импе­ра­три­цы Ека­те­ри­ны Вели­кой обще­цер­ков­ное празд­но­ва­ние Рож­де­ства свя­ти­те­ля Нико­лая Чудо­твор­ца в Рос­сии было упразд­не­но, воз­мож­но пото­му, что оно отсут­ство­ва­ло в меся­це­сло­вах дру­гих Помест­ных Пра­во­слав­ных Церк­вей того времени.

В 2004 году пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси Алек­сий II бла­го­сло­вил по жела­нию насто­я­те­лей хра­мов и при­хо­жан воз­об­но­вить празд­но­ва­ние Рож­де­ства свя­ти­те­ля Нико­лая Чудо­твор­ца, епи­ско­па Мир Ликийских.

О празд­но­ва­нии Рож­де­ства свя­ти­те­ля Нико­лая в дру­гих Помест­ных Церк­вах све­де­ний не имеется.

Тро­парь, глас 4

Чу́д­ное и сла́в­ное рож­де­ство́ тво­е́, свя­ти́­те­лю Нико́­лае, /​Це́р­ковь днесь пра­во­сла́в­ных све́т­ло пра́зд­ну­ет, /​и́бо сто­я́­ни­ем ногу́ тво­е́ю /​яви́ тя Гос­по́дь и про­воз­ве­сти́ бы́ти све­ти́ль­ни­ка и учи́­те­ля миря́­ном, /​весь мир обо­га­ща́­ю­ща и про­све­ща́­ю­ща чуде­сы́. /​Тем вопи­е́м ти: /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

В Ми́рех ро́ж­дь­ся, свя́­те Нико́­лае, /​от бла­го­ро́д­на ко́рене, /​я́ко бла­го­пло́д­на ветвь, про­зя́бл еси́, /​испо́лнь бо быв Боже́ствен­ных даро́в, /​я́ко со́лн­це заря́­ми, весь мир чуде­сы́ про­све­ти́л еси́. /​Сего́ ра́­ди про­слав­ля́ем тя, /​/​я́ко уче­ни­ка́ и таи́н­ни­ка Бо́­жия благода́ти.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Нико́­лае, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мч. Кал­ли­ни́ка (III-IV). Прпп. Кон­стан­ти­на и Кос­мы Косин­ских, Ста­ро­рус­ских (XIII). Мч. Дани­и­ла Чер­кас­ско­го (1776). Мц. Сера­фи­мы девы Антио­хий­ской (117 – 138). Мц. Фео­до­тии и трех чад ее (304). Свт. Лупа, еп. Тру­а́ско­го (479). Прмч. Миха­и­ла (IX). Мч. Евста­фия Мцхет­ско­го (589) (Груз.). Прмчч. Сера­фи­ма Бого­слов­ско­го и Фео­гно­ста Пиво­ва­ро­ва (1921); прмч. Ана­то­лия Смир­но­ва (после 1930); сщмч. Алек­сия Крас­нов­ско­го пре­сви­те­ра и прмч. Пахо­мия Руси­на (1938).