Свя­тая муче­ни­ца Парас­ке­ва, наре­чен­ная Пят­ни­цею, жила в III веке в Ико­нии в бога­той и бла­го­че­сти­вой семье. Роди­те­ли свя­той осо­бен­но почи­та­ли день стра­да­ний Гос­под­них – пят­ни­цу, поэто­му и назва­ли дочь, родив­шу­ю­ся в этот день, Парас­ке­вою, что в пере­во­де с гре­че­ско­го и озна­ча­ет – Пят­ни­ца. Всем серд­цем воз­лю­би­ла юная Парас­ке­ва чисто­ту и высо­кую нрав­ствен­ность дев­ствен­ной жиз­ни и дала обет без­бра­чия. Она захо­те­ла посвя­тить всю свою жизнь Богу и про­све­ще­нию языч­ни­ков све­том веры Хри­сто­вой. На этом пра­вед­ном пути суж­де­но было Парас­ке­ве, носив­шей в име­ни сво­ем память о дне вели­ких Стра­стей Иису­со­вых, при­об­щить­ся и в жиз­ни Стра­стям Хри­сто­вым через телес­ные муки. За испо­ве­да­ние пра­во­слав­ной веры озло­бив­ши­е­ся языч­ни­ки схва­ти­ли ее и при­ве­ли к город­ско­му вла­сти­те­лю. Здесь ей пред­ло­жи­ли при­не­сти бого­мерз­кую жерт­ву язы­че­ско­му идо­лу. С твер­дым серд­цем, упо­вая на Бога, отверг­ла пре­по­доб­ная это пред­ло­же­ние. За это она пре­тер­пе­ла вели­кие муче­ния: при­вя­зав ее к дере­ву, мучи­те­ли тер­за­ли ее чистое тело желез­ны­ми гвоз­дя­ми, а затем, устав от мучи­тель­ства, всю изъ­язв­лен­ную до костей, бро­си­ли в тем­ни­цу. Но Бог не оста­вил свя­тую стра­да­ли­цу и чудес­но исце­лил ее истер­зан­ное тело. Не вра­зу­мив­шись этим Боже­ствен­ным зна­ме­ни­ем, пала­чи про­дол­жа­ли мучить Парас­ке­ву и, нако­нец, отсек­ли ей голову.

Свя­тая Парас­ке­ва Пят­ни­ца все­гда поль­зо­ва­лась у пра­во­слав­но­го наро­да осо­бой любо­вью и почи­та­ни­ем. С ее памя­тью соеди­ня­ет­ся мно­же­ство бла­го­че­сти­вых обы­ча­ев и обря­дов. В древ­них рус­ских меся­це­сло­вах и свят­цах имя муче­ни­цы пишет­ся так: “Свя­тая Парас­ке­ва, наре­чен­ная Пят­ни­ца”. Хра­мы во имя свя­той Парас­ке­вы назы­ва­лись в древ­но­сти Пят­ни­ца­ми. Наиме­но­ва­ние Пят­ниц полу­ча­ли в ста­ри­ну на Руси неболь­шие при­до­рож­ные часов­ни. Про­стой рус­ский народ назы­вал муче­ни­цу Парас­ке­ву Пят­ни­цей, Пяти­ной, Пет­кой. Ико­ны свя­той Парас­ке­вы осо­бен­но почи­та­лись и укра­ша­лись наши­ми пред­ка­ми. Рус­ские ико­но­пис­цы обык­но­вен­но изоб­ра­жа­ли муче­ни­цу суро­вой подвиж­ни­цей, высо­ко­го роста, с луче­зар­ным вен­ком на голо­ве. Ико­ны свя­той муче­ни­цы охра­ня­ют семей­ное бла­го­по­лу­чие и сча­стье. По цер­ков­но­му веро­ва­нию, свя­тая Парас­ке­ва – покро­ви­тель­ни­ца полей и ско­та. Поэто­му в день ее памя­ти при­ня­то при­но­сить в цер­ковь для осве­ще­ния пло­ды, кото­рые хра­нят­ся потом как свя­ты­ня до сле­ду­ю­ще­го года. Кро­ме того, свя­той Парас­ке­ве молят­ся о сохра­не­нии ско­та от паде­жа. Свя­тая муче­ни­ца – цели­тель­ни­ца людей от самых тяже­лых душев­ных и телес­ных недугов.

Тро­парь, глас 4

Пре­му́д­рая и все­хва́ль­ная Хри­сто́­ва му́­че­ни­ца Парас­ке́­ва, /​му́­же­скую кре́­пость прии́мши,/ же́н­скую же не́­мощь отве́рг­ши, /​диа́во­ла побе­ди́ и мучи́­те­ля посра­ми́, /​вопи­ю́­щи и гла­го́лю­щи: /​при­и­ди́­те, те́­ло мое́ мече́м ссе­цы­́­те и огне́м сожги́­те, /​аз бо, ра́­ду­ю­щи­ся, иду́ ко Хри­сту́, Жени­ху́ мое­му́. /​Тоя́ моли́тва­ми, Хри­сте́ Бо́­же, /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 3

Все­свя­то́е и непо­ро́ч­ное муче́­ние при­не́с­ши, /​я́ко ве́­но пре­чест­но́е, без­сме́рт­но­му Жени­ху́ Хри­сту́, /​А́н­гель­ское лико­сто­я́­ние воз­ве­се­ли́­ла еси́ /​и побе­ди́­ла еси́ де́­мон­ския ко́з­ни. /​Сего́ ра́­ди тя че́ст­но ве́рою чтим, /​/​му́­че­ни­це Парас­ке́во многострада́льная.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́р­пи­ца Хри­сто́­ва Парас­ке́во, /​и чтим чест­но́е стра­да́­ние тво­е́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ла еси́.

Молит­ва муче­ни­це Парас­ке­ве, наре­чен­ной Пятницею

О свя­та́я и преб­ла­же́н­ная му́­че­ни­це Хри­сто́­ва Парас­ке́во, кра­со­то́ деви́­че­ская, му́­че­ни­ков похва­ло́, чисто­ты́ о́бра­зе, вели­ко­ду́ш­ных зер­ца­́­ло, пре­му́д­рых удив­ле́­ние, ве́­ры хри­сти­а́н­ския хра­ни́­тель­ни­це, и́доль­ския льсти́ обли­чи́­тель­ни­це, Ева́н­ге­лия Боже́ствен­на­го побо́р­ни­це, за́­по­ве­дей Гос­по́д­них рев­ни́­тель­ни­це, спо­до́бль­ша­я­ся при­и­ти́ ко при­ста́­ни­щу ве́ч­на­го поко́я и в чер­то́­зе Жени­ха́ тво­е­го́ Хри­ста́ Бо́­га све́т­ло весе­ля́­ща­я­ся, сугу́­бым вен­це́м де́в­ства и му́­че­ни­че­ства укра­ше́н­ная! Мо́­лим тя, свя­та́я му́­че­ни­це, бу́­ди о нас печа́ль­ни­ца ко Хри­сту́ Бо́­гу, Его́­же преб­ла­же́н­ней­шим зре́­ни­ем при­́с­но весе­ли́ти­ся; моли́ Все­ми­́­ло­сти­ва­го, и́же сло́вом о́чи сле­пы­́м отве́р­зе, да изба́вит нас от боле́з­ни оче́с на́­ших, теле́с­ных вку́­пе и душе́в­ных; раз­же­ни́ тво­и́­ми свя­ты­́­ми моли́тва­ми те́м­ный мрак при­бы­́в­ший от гре­хо́в на́­ших, испро­си́ у Отца́ Све́та свет бла­го­да́ти душе́в­ным и теле́с­ным оче­се́м на́­шим; про­све­ти́ нас, омра­че́н­ных грех­ми́, све́том Бо́­жия бла­го­да́ти, да тво­и́х ра́­ди свя­ты­́х моли́тв да́ст­ся без­оче́с­ным сла́д­кое зре́­ние. О вели́кая уго́д­ни­ца Бо́­жия! О му́­же­ствен­ней­шая де́во! О кре́п­кая му́­че­ни­це свя­та́я Парас­ке́во! Свя­ты­́­ми тво­и́­ми моли́тва­ми бу́­ди нам гре́ш­ным помо́щ­ни­ца, хода́тай­ствуй и моли́­ся о ока­я́н­ных и зело́ нера­ди́­вых гре́ш­ни­цех, уско­ри́ на по́­мощь нам, и́бо зело́ немощ­ны́ есмы́. Моли́ Го́с­по­да, чи́стая деви́­це, моли́ Мило­се́р­да­го, свя­та́я му́­че­ни­це, моли́ Жени­ха́ тво­е­го́, непо­ро́ч­ная Хри­сто́­ва неве́­сто, да тво­и́­ми моли́тва­ми посо́б­ство­ва­ши, мра́ка же гре­хо́в­на­го избы­́в­ше, во све́­те и́стин­ныя ве́­ры и дея́­ний Боже́ствен­ных вни́­дем во свет ве́ч­ный дне неве­че́р­ня­го, во град весе́­лия при­́с­на­го, в не́м­же ты ны́не све́т­ло бли­ста́е­ши сла́­вою и весе́­ли­ем без­ко­не́ч­ным, сла­во­сло́­вя­щи и вос­пе­ва́­ю­щи со все­́­ми Небе́с­ны­ми Си́­ла­ми Три­свя­ти́­тель­ное Еди́­ное Боже­ство́, Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Терен­тия и Неонил­лы и чад их: Сар­ви­ла, Фота, Фео­ду­ла, Иерак­са, Нита, Вила и Евни­кии (249 – 250). Прп. Сте­фа­на Сав­ва­и­та, твор­ца кано­нов (IX). Свт. Арсе­ния I, архи­еп. Серб­ско­го (1266). Прп. Иова, игум. Поча­ев­ско­го (1651). Свт. Димит­рия, митр. Ростов­ско­го (1709). Мчч. Афри­ка­на, Терен­тия, Мак­си­ма, Пом­пия и иных 36 (III). Сщмч. Кири­а­ка, патр. Иеру­са­лим­ско­го (363). Прп. Иоан­на Хозе­ви­та, еп. Кеса­рий­ско­го (VI). Сщмч. Нео­фи­та, еп. Урб­нис­ско­го (VI; груз.). Прп. Фео­фи­ла Киев­ско­го, Хри­ста ради юрод. (1853). Прп. Арсе­ния Кап­па­до­кий­ско­го (1924). Сщмч. Иоан­на Вилен­ско­го пре­св. (1918).