Пре­по­доб­ный Иов, игу­мен Поча­ев­ский, чудо­тво­рец (в миру Иван Желе­зо), родил­ся в сере­дине ХVI века в Поку­тье в Гали­ции. В воз­расте 10 лет он при­шел в Пре­об­ра­жен­ский Угор­ниц­кий мона­стырь, а на 12‑м году жиз­ни при­нял мона­ше­ство. С юно­сти пре­по­доб­ный Иов был изве­стен вели­чай­шим бла­го­че­сти­ем, стро­гой подвиж­ни­че­ской жиз­нью и рано был удо­сто­ен свя­щен­ни­че­ско­го сана.

Око­ло 1580 года, по прось­бе извест­но­го побор­ни­ка Пра­во­сла­вия кня­зя Кон­стан­ти­на Ост­ров­ско­го, он воз­гла­вил Кре­сто­воз­дви­жен­ский мона­стырь близ горо­да Дуб­но и управ­лял мона­сты­рем более 20 лет в обста­нов­ке нарас­тав­ших гоне­ний на Пра­во­сла­вие со сто­ро­ны като­ли­ков и уни­а­тов. В нача­ле ХVII века пре­по­доб­ный уда­лил­ся на Поча­ев­скую гору и посе­лил­ся в пеще­ре непо­да­ле­ку от древ­ней Успен­ской оби­те­ли, слав­ной сво­ей чудо­твор­ной Поча­ев­ской ико­ной Божи­ей Мате­ри. Бра­тия оби­те­ли, полю­бив свя­то­го отшель­ни­ка, избра­ли его сво­им игу­ме­ном. Пре­по­доб­ный Иов, рев­ност­но испол­няя долж­ность насто­я­те­ля, был кро­ток и лас­ков с бра­тья­ми, сам мно­го рабо­тал, сажал в саду дере­вья, укреп­лял пло­ти­ны близ монастыря.

При­ни­мая дея­тель­ное уча­стие в защи­те Пра­во­сла­вия и рус­ской народ­но­сти, пре­по­доб­ный Иов при­сут­ство­вал на Киев­ском Собо­ре 1628 года, созван­ном про­тив унии. После 1642 года пре­по­доб­ный Иов при­нял вели­кую схи­му с име­нем Иоанн. Ино­гда он пол­но­стью затво­рял­ся в пеще­ре на три дня или на целую неделю.

Иису­со­ва молит­ва была непре­стан­ным дела­ни­ем его крот­ко­го серд­ца. По сви­де­тель­ству уче­ни­ка и соста­ви­те­ля жития пре­по­доб­но­го Иова Доси­фея, одна­жды во вре­мя молит­вы пре­по­доб­но­го пеще­ру оси­ял небес­ный свет.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Иов в 1651 году, про­жив более 100 лет, после пяти­де­ся­ти­лет­не­го управ­ле­ния Поча­ев­ской оби­те­лью. 28 авгу­ста 1659 года (ст.ст.) совер­ши­лось про­слав­ле­ние пре­по­доб­но­го Иова.

Тро­парь, глас 4

Мно­го­стра­да́ль­на­го пра́от­ца дол­го­тер­пе­́­ние стя­жа́в, /​Кре­сти́­те­ле­ву воз­дер­жа́­нию упо­доб­ля́я­ся, /​Боже́ствен­ныя же ре́в­но­сти обо­ю́ при­об­ща́я­ся, /​тех име­на́ досто́й­но при­я́ти спо­до́­бил­ся еси́ /​и и́стин­ныя ве́­ры был еси́ про­по­ве́д­ник без­бо­я́з­нен: /​те́м­же мона́­хов мно́­же­ства ко Хри­сту́ при­ве́л еси́/​и вся лю́­ди в Пра­во­сла́вии утвер­ди́л еси́, /​И́о­ве пре­по­до́бне о́т­че наш, /​/​моли́ спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Яви́л­ся еси́ и́стин­ныя ве́­ры столп, /​ева́н­гель­ских же за́­по­ве­дей рев­ни́­тель, /​гор­ды­́­ни обли­че́­ние, /​сми­ре́н­ным же пред­ста́­тель и науче́­ние: /​те́м­же и убла­жа́­ю­щим тя гре­хо́в отпу­ще́­ние испро­си́, /​и оби́­тель тво­ю́ невре­ди́­му сохра­ни́, /​/​И́о­ве о́т­че наш, мно­го­стра­да́ль­но­му подо́бный.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че И́о­ве, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че А́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Иову, игу­ме­ну Почаевскому

О все­свя­ты­́й и пре­сла́в­ный уго́д­ни­че Бо́­жий, пре­по­до́бне о́т­че наш И́о­ве, при­́с­ный о нас ко Го́с­по­ду моли́твен­ни­че и те́п­лый пред­ста́­те­лю о душа́х на́­ших, к тебе́ все­уми­ле́н­но ны́не при­те­ка́ем и, поми­на́­ю­ще по́­дви­ги и чуде­са́ тво­я́, я́же сотво­ри́л еси́ и тво­ри́­ши на зем­ли́, про́­сим и мо́­лим тво­ю́ бла­го­сты­́­ню: я́ко­же тве́р­до и неиз­ме́н­но потру­ди́л­ся еси́ в ве́­ре Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, и, сию́ до кон­ца́ в себе́ и во всех при­́с­ных тво­и́х це́­лу и невре­ди́­му сохра­ни́­вый от вся́ких при­ра­же́­ний вра́­жи­их и ере­се́й тле­тво́р­ных, си́­це и нас в Пра­во­сла́вии и еди­но­мы­́с­лии укре­пи́, отго­ня́я моли́тва­ми тво­и́­ми вся́кую тьму неве́рия и непра­во­мы­́с­лия от сер­де́ц и помыш­ле́­ний на́­ших; послу­жи́­вый Го́с­по­ду и Бо́­гу тво­е­му́ де́­лы бла­ги́­ми и неиз­ре­че́н­ным само­от­вер­же́­ни­ем в тру­де́х, бде́­ни­их и поще́­ни­их, наста́ви нас на путь вся́кия доб­ро­де́­те­ли и бла­го­сты­́­ни, избав­ля́я от иску­ше́­ний и гре­хо́в, уда­ля́­ю­щих нас от Бо́­га и повер­га́­ю­щих в бе́зд­ну зла все жити­е́ на́­ше; яви́­вый­ся ино­гда́ с Пре­чи́­стою Де́­вою Бого­ро́­ди­цею верху́ горы́ Поча́ев­ския во спа­се́­ние оби́­те­ли тво­е­я́ от наше́ствия и обло­же́­ния ага́рян­ска­го, и ны́не уско­ри́ на по́­мощь стра­не́ на́­шей про­ти́ву всех вра­го́в на́­ших, вне́ш­них и вну́трен­них, утвер­жда́я мир и тиши­ну́ в зем­ли́ на́­шей, да без­мо́лв­ное жити­е́ пожи­ве́м во вся́ком бла­го­че́­стии и чисто­те́; и всем к тебе́ при­те­ка́­ю­щим и при­па́­да­ю­щим к ра́­це чест­ны­́х и мно­го­це­ле́б­ных моще́й тво­и́х и тво­е­я́ по́­мо­щи и заступле́­ния тре́­бу­ю­щим неоску́д­ныя ми́­ло­сти неза­ви́ст­но пода­ва́яй, не оста́ви и нас, си́рых и без­по́­мощ­ных, тебе́ моля́­щих­ся, избав­ля́я от вся́кия ско́р­би, гне́­ва и ну́ж­ды, от гла́­да, губи́­тель­ства, тру́­са, пото́­па, огня́, меча́, наше́ствия ино­пле­ме́н­ник и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни. Ей, уго́д­ни­че Бо́­жий, при­́зри ми́­ло­стив­но от Пре­сто́­ла Царя́ Сла́­вы, Ему́­же ты ны́не пред­сто­и́­ши со Арха́н­ге­лы и А́н­ге­лы и со все­́­ми свя­ты­́­ми, на оби́­тель тво­ю́ Поча́ев­скую, е́ю­же ты дре́в­ле му́д­ро пра́вил еси́, назда́в ю́ все­хва́ль­ным и ди́в­ным жити­е́м тво­и́м, и сохра­ни́ ю́ моли́тва­ми тво­и́­ми и вся́кий град, и стра­ну́ и всех ото­всю́­ду, на мо́­ре и на су́­ши, в пусты­́­нях и в заклю­че́­ни­их мно­го­раз­ли́ч­ных тебе́ при­зы­ва́­ю­щих, от всех зол, ви́­ди­мых и неви́­ди­мых, да, та́ко тво­е́ю по́­мо­щию и хода́тай­ством спа­са́е­ми, в ве́­це сем и по скон­ча́­нии живо­та́ на́­ше­го спо­до́­бим­ся ку́п­но с тобо́ю сла́ви­ти и вос­пе­ва́ти все­чест­но́е и́мя Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Терен­тия и Неонил­лы и чад их: Сар­ви­ла, Фота, Фео­ду­ла, Иерак­са, Нита, Вила и Евни­кии (249 – 250). Мц. Парас­ке­вы, наре­чен­ной Пят­ни­ца (III). Прп. Сте­фа­на Сав­ва­и­та, твор­ца кано­нов (IX). Свт. Арсе­ния I, архи­еп. Серб­ско­го (1266). Свт. Димит­рия, митр. Ростов­ско­го (1709). Мчч. Афри­ка­на, Терен­тия, Мак­си­ма, Пом­пия и иных 36 (III). Сщмч. Кири­а­ка, патр. Иеру­са­лим­ско­го (363). Прп. Иоан­на Хозе­ви­та, еп. Кеса­рий­ско­го (VI). Сщмч. Нео­фи­та, еп. Урб­нис­ско­го (VI; груз.). Прп. Фео­фи­ла Киев­ско­го, Хри­ста ради юрод. (1853). Прп. Арсе­ния Кап­па­до­кий­ско­го (1924). Сщмч. Иоан­на Вилен­ско­го пре­св. (1918).