Свя­ти­тель Тара­сий, Пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­поль­ский, про­ис­хо­дил из знат­но­го рода, родил­ся и был вос­пи­тан в Кон­стан­ти­но­по­ле, где полу­чил хоро­шее обра­зо­ва­ние. Он быст­ро выдви­нул­ся при дво­ре импе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на VI Пор­фи­ро­род­но­го (780 – 797) и его мате­ри, свя­той цари­цы Ири­ны (797 – 802), и достиг зва­ния сена­то­ра. В те вре­ме­на Цер­ковь вол­но­ва­ли ико­но­бор­че­ские сму­ты. Свя­той Пат­ри­арх Павел (780 – 784; память 30 авгу­ста), не сочув­ство­вав­ший в душе ико­но­бор­че­ству, по сла­бо­сти харак­те­ра не мог реши­тель­но бороть­ся с ере­сью и пото­му уда­лил­ся в мона­стырь, где при­нял схи­му. Когда к нему при­шла свя­тая цари­ца Ири­на со сво­им сыном-импе­ра­то­ром, свя­ти­тель Павел объ­явил им, что достой­ным пре­ем­ни­ком его может быть толь­ко свя­той Тара­сий (в то вре­мя миря­нин). Тара­сий дол­го отка­зы­вал­ся, не счи­тая себя достой­ным столь высо­ко­го сана, но потом под­чи­нил­ся обще­му жела­нию, с усло­ви­ем, что будет созван Все­лен­ский Собор для осуж­де­ния ико­но­бор­че­ской ере­си. Прой­дя в корот­кое вре­мя все иерар­хи­че­ские сту­пе­ни, свя­той Тара­сий был воз­ве­ден на пат­ри­ар­ший пре­стол в 784 году. В 787 году под пред­се­да­тель­ством свя­ти­те­ля – Пат­ри­ар­ха Тара­сия в г. Никее состо­ял­ся VII Все­лен­ский Собор, на кото­ром при­сут­ство­ва­ло 367 епи­ско­пов. На Собо­ре было утвер­жде­но почи­та­ние свя­тых икон. Те из епи­ско­пов, кото­рые при­нес­ли пока­я­ние в ико­но­бор­че­стве, были вновь при­ня­ты Церковью.

Свя­ти­тель Тара­сий муд­ро управ­лял Цер­ко­вью 22 года. Он вел суро­вую аске­ти­че­скую жизнь. Все свое име­ние он истра­тил на Бого­угод­ные дела, питая и покоя ста­ри­ков, нищих, сирот и вдов, а в Свя­тую Пас­ху устра­и­вал для них тра­пе­зу, на кото­рой сам при­слу­жи­вал. Свя­той Пат­ри­арх бес­страш­но обли­чил царя Кон­стан­ти­на Пор­фи­ро­род­но­го, когда тот окле­ве­тал свою супру­гу, импе­ра­три­цу Марию, внуч­ку пра­вед­но­го Фила­ре­та Мило­сти­во­го († 792), что­бы зато­чить Марию в мона­стырь и соче­тать­ся бра­ком со сво­ей род­ствен­ни­цей. Свя­ти­тель Тара­сий реши­тель­но отка­зал­ся рас­торг­нуть брак импе­ра­то­ра, за что под­верг­ся опа­ле. Вско­ре, одна­ко, Кон­стан­тин был низ­ло­жен сво­ей мате­рью, цари­цей Ири­ной. Свя­ти­тель Тара­сий скон­чал­ся в 806 году. При кон­чине бесы, напо­ми­ная его жизнь с самой юно­сти, ста­ра­лись при­пи­сать свя­ти­те­лю не совер­шен­ные им гре­хи. “Я непо­ви­нен в том, о чем вы гово­ри­те, – отве­чал свя­ти­тель. – Вы лож­но кле­ве­ще­те на меня, нет у вас надо мной ника­кой власти”.

Опла­ки­ва­е­мый Цер­ко­вью, свя­ти­тель был погре­бен в устро­ен­ном им мона­сты­ре на Бос­фо­ре. У гро­ба его совер­ша­лись мно­гие чудеса.

Тро­парь, глас 4

Пра́ви­ло ве́­ры и о́браз кро́то­сти, /​воз­дер­жа́­ния учи́­те­ля, /​яви́ тя ста́­ду тво­е­му́, /​я́же веще́й и́сти­на, /​сего́ ра́­ди стя­жа́л еси́ сми­ре́­ни­ем высо́кая, /​нище­то́ю бога́тая. /​Óт­че Тара́­сие, /​моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 3

Пра­во­сла́в­ны­ми дог­ма́ты Це́р­ковь уяс­ни́в, /​и Хри­сто́ву, бла­же́нне, чест­ну́ю ико́­ну почи­та́ти /​и покла­ня́ти­ся всех научи́в, /​обли­чи́л еси́ ико­но­бо́р­цев без­бо́ж­ное веле́­ние. /​Сего́ ра́­ди вопи­е́м ти: /​/​о о́т­че́, ра́­дуй­ся, му́д­ре Тара́сие.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Тара́­сие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Тара­сию, архи­епи­ско­пу Константинопольскому

О, все­хва́ль­ный свя­ти́­те­лю Хри­сто́в и чудо­тво́р­че Тара́­сие! При­и­ми́ сие́ ма́­лое моле́­ние от на́с гре́ш­ных, к тебе́ при­бе­га́­ю­щих, и те́п­лым тво­и́м пред­ста́­тель­ством умо­ли́ Го́с­по­да и Бо́­га на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, я́ко да, при­з­ре́в на ны́ ми́­ло­стив­но, да́ру­ет на́м согре­ше́­ний на́­ших во́ль­ных и нево́ль­ных про­ще́­ние, и по вели́­цей Сво­е́й ми́­ло­сти изба́вит на́с от бе́д, печа́лей, ско́р­би и боле́з­ней душе́в­ных и теле́с­ных, обдер­жа́­щих на́с; да пода́ст зем­ли́ пло­до­но́­сие, и вся́, я́же на по́ль­зу насто­я́­ща­го жити­я́ на́­ше­го потре́б­ная; да да́ру­ет на́м скон­ча́ти жити­е́ сие́ при­вре́­мен­ное в пока­я́­нии, и да спо­до́­бит на́с гре́ш­ных и недо­сто́й­ных Небе́с­на­го Ца́р­ствия Сво­е­го́, со все­́­ми свя­ты­́­ми сла́ви­ти Его́ без­ко­не́ч­ное мило­се́р­дие, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Свя­ты­́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Силь­ве­ст­ра, архи­еп. Омско­го, исп. (1920). Сщмч. Алек­сандра Вино­гра­до­ва пре­сви­те­ра, прмц. Мсти­сла­вы Фоки­ной (1938); сщмч. Нико­лая Тро­иц­ко­го пре­сви­те­ра (1945). Сщмч. Риги­на, еп. Ско­пель­ско­го. Прп. Поли­кар­па. Мч. Анто­ния. Прп. Ераз­ма и Паф­ну­тия, мона­хов. Мчч. Алек­сандра и Ипа­тия, иже в Мар­ки­о­но­по­ле. Св. Етель­бер­та, коро­ля Кен­та (616) (Кельт. и Брит.). Прп. Валь­бур­ги, игу­ме­нии Хайл­ден­хейм­ской (779) (Кельт. и Брит.). Свт. Мар­кел­ла, еп. Апа­мей­ско­го (Греч.).