Родил­ся в Волог­де око­ло 1530 года и был вос­пи­тан в бла­го­че­стии и стра­хе Божи­ем. Достиг­нув совер­шен­но­ле­тия, по насто­я­нию роди­те­лей Фео­до­сий всту­пил в брак и имел дочь, но семей­ная жизнь не отвле­ка­ла его от дея­тель­ной люб­ви к Богу. Он усерд­но посе­щал цер­ковь, мно­го молил­ся дома, осо­бен­но ночью. По смер­ти роди­те­лей и супру­ги, отдав все свое состо­я­ние род­ствен­ни­кам на вос­пи­та­ние доче­ри, Фео­до­сий уда­лил­ся в Воло­год­ский Пре­об­ра­жен­ский мона­стырь пре­по­доб­но­го Димит­рия При­луц­ко­го и, при­няв здесь постриг, сми­рен­но нес все нелег­кие мона­стыр­ские послу­ша­ния: колол дро­ва, пек хле­бы, молол муку, испол­няя все с усердием.

Отпра­вив­шись по пору­че­нию игу­ме­на оби­те­ли в То́тьму смот­реть за мона­стыр­ски­ми соле­вар­ня­ми, он забот­ли­во отно­сил­ся к рабо­чим и был к ним кро­ток и мило­стив. Управ­ле­ние его было тако­во, что нико­гда преж­де соле­вар­ни не при­но­си­ли столь­ко дохо­да, как при нем. После того, как жите­ли Тотьмы ста­ли пере­се­лять­ся на новое место, пре­по­доб­ный поже­лал осно­вать в этих местах мона­стырь. Насе­ле­ние Тотьмы и окрест­ных дере­вень, знав­шее и любив­шее пре­по­доб­но­го Фео­до­сия еще на вар­ни­цах, услы­шав об этом, при­хо­ди­ло к нему и при­но­си­ло все необ­хо­ди­мое для жизни.

В 1554 году, полу­чив цар­скую несу­ди­мую гра­мо­ту и в бла­го­сло­ве­ние от При­луц­ко­го мона­сты­ря ико­ну Бого­ма­те­ри (извест­ную теперь под име­нем «Сумо­рин­ской» чудо­твор­ной), пре­по­доб­ный Фео­до­сий при­сту­пил к устро­е­нию мона­сты­ря и в тече­ние одно­го года, при помо­щи сосед­них жите­лей поста­вил дере­вян­ную цер­ковь, тра­пе­зу, кельи и дру­гие необ­хо­ди­мые постройки.

Сам полу­чив­ший в юно­сти хоро­шее обра­зо­ва­ние, свя­той стре­мил­ся к духов­но­му про­све­ще­нию бра­тии и со вре­ме­нем собрал в оби­те­ли обшир­ную биб­лио­те­ку. Ста­ра­ни­ем пре­по­доб­но­го была вос­ста­нов­ле­на и запу­стев­шая Ефре­мо­ва пустынь в том же Тотем­ском окру­ге. Будучи насто­я­те­лем теперь уже двух оби­те­лей, пре­по­доб­ный Фео­до­сий посто­ян­но нахо­дил­ся в молит­ве и тру­дах, являя при­мер бра­тии. Про­ви­дя ско­рую кон­чи­ну, свя­той оста­вил духов­ное заве­ща­ние, в кото­ром, в част­но­сти, настой­чи­во под­чер­ки­вал необ­хо­ди­мость цер­ков­ной молит­вы за всех усопших.

Скон­чал­ся 28 янва­ря 1568 года. Извест­но око­ло 150 посмерт­ных чудес преподобного.

Тро­парь, глас 1

От ю́но­сти, пре­по­до́бне Фео­до́­сие, /​жела́­ние тво­е́ ко Хри­сту́ Бо́­гу впе­ри́л еси́, /​его́­же ра́­ди град и оте́­че­ство оста́вль /​и сла́ву су́ет­ную, я́ко прах вме­ни́в, /​после́­до­вал еси́ пре­по­до́б­но­му Дими́трию /​и оби́­те­ли его́ сожи́­тель был еси́, /​пре­се­ли́в­ся ко гра́­ду То́тьме /​и в меж­до­ре́­чие все­ли́в­ся, /​посто́м и бде́­ни­ем, и вла­ся­ны­́м оде­я́­ни­ем, /​и вери́­га­ми те́­ло тво­е́ удру­чи́л еси́. /​Сего́ ра́­ди Бог, ви́­дев тво­я́ тру­ды́, /​по пре­став­ле́­нии тво­е́м чуде­сы́ обо­га­ти́ тя: /​бе́­сы изго­ня́е­ши и сле­пы­́я про­све­ща́е­ши, /​от вся́ких неду́г и бед избав­ля́е­ши при­хо­дя́­щия к тебе́ с ве́рою и вопи­ю́­щия: /​сла́­ва Да́в­ше­му ти кре́­пость, /​сла́­ва Вен­ча́в­ше­му тя, /​/​сла́­ва Даю́­ще­му тобо́ю всем исцеле́ния.

Кондак, глас 8

Воз­дер­жа́­ни­ем плоть изну­ри́л еси́/​и непре­ста́н­ны­ми моли́тва­ми, я́ко А́н­гел, воз­вы­́­сил­ся еси́, /​стру­я́­ми же сле́з­ны­ми бесо́в­ския пол­ки́ погру­зи́л еси́. /​И ны́не во Све́­те неве­че́р­нем лику́е­ши у Хри­ста́ Бо́­га /​и при­хо­дя́­щим ко свя­то́­му тво­е­му́ гро́­бу неоску́д­но исце­ле́­ние пода­е́­ши, /​ве́рою вопи­ю́­щим тебе́: /​/​ра́­дуй­ся, о́т­че Фео­до́­сие, Богому́дре.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Фео­до́­сие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че А́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Феодосию

О до́брый наш па́­сты­рю и Бого­му́д­рый наста́в­ни­че, пре­по­до́бне о́т­че Фео­до́­сие! Услы­́­ши нас гре́ш­ных, моля́­щих­ся тебе́, и при­зы­ва́­ю­щих в по́­мощь ско́рое пред­ста́­тель­ство тво­е́: виждь нас гре́ш­ных в толи́­цех обсто­я́­ни­их су́­щих, виждь нас не́­мощ­ных отвсю́­ду улов­ля́е­мых, вся́ка­го бла́­га лише́н­ных и умо́м от мало­ду́­шия помра­че́н­ных; пот­щи́­ся уго́д­ни­че Бо́­жий, не оста́ви­ти нас в гре­хо́в­нем пле­ну́ бы́ти, да не бу́­дем в ра́­дость вра­го́м на́­шым, и не у́мрем в лука́­вых дея́­ни­их на́­ших. Моли́ о нас недо­сто́й­ных Спа́­са Го́с­по­да, Ему́­же ты со без­п­ло́т­ны­ми ли́ки пред­сто­и́­ши. Ми́­ло­сти­ва к нам сотво­ри́ Соде́­те­ля на́­ше­го в ны́­неш­нем ве́­це и в бу́­ду­щем, да не воз­да́ст нам по дело́м на́­шым, и по нечи­сто­те́ сер­де́ц на́­ших, но по Сво­е́й бла́­го­сти воз­да́ст нам: на тво­е́ бо хода́тай­ство упо­ва́­ю­ще, тво­и́м пред­ста́­тель­ством хва́­лим­ся, тво­е́ заступле́­ние на по́­мощь при­зы­ва́ем и к цель­бо­но́с­но­му гро́­бу тво­е­му́ при­па́­да­ю­ще недо­сто́й­нии исце­ле́­ния про́­сим: изба́ви нас, уго́д­ни­че Хри­сто́в, от злых нахо­дя́­щих на нас, и укро­ти́ во́л­ны страсте́й и бед воста­ю́­щих на нас, да ра́­ди свя­ты­́х тво­и́х моли́тв не объ­и́­мет нас на́­пасть, и не погря́з­нем в пучи́не гре­хо́в­ней и в ти́не страсте́й на́­ших. Моли́, пре­по­до́бне о́т­че Фео­до́­сие, Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го: стра́ж­ду­щую стра­ну́ Рос­си́й­скую от лю́тых без­бо́ж­ник и вла́­сти их Гос­по́дь да сво­бо­ди́т, и да воз­ста́вит пре­сто́л пра­во­сла́в­ных пра­ви́­те­лей; ве́р­ных рабо́в Его́, в ско́р­би и печа́­ли день и нощь вопи­ю́­щих к Нему́, мно­го­бо­ле́з­ный вопль да услы­́­шит и да изве­де́т от поги́­бе­ли живо́т наш; да пода́ст нам ми́р­ное жи́­тель­ство, остав­ле́­ние гре­хо́в, душа́м на́­шым спа­се́­ние и ве́­лию ми́­лость. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Ефре­ма Сири­на (373 – 379). Прп. Ефре­ма Ново­торж­ско­го (1053). Прп. Пал­ла­дия пустын­ни­ка (IV). Прп. Иса­а­ка Сири­на, еп. Нине­вий­ско­го (VII). Мчч. Плу­то­до­ра, Хариссы, 2‑х муче­ниц, мате­ри и дще­ри, мечом усе­чен­ных. Св. Геор­гия Угри­на (1015), бра­та прп. Ефре­ма Ново­торж­ско­го. Прп. Ефре­ма Печер­ско­го, еп. Пере­я­с­лав­ско­го (ок. 1098). Св. Фео­до­ра исп., пре­сви­те­ра (1933). Сщмч. Игна­тия, епи­ско­па Ско­пин­ско­го, Вла­ди­ми­ра (Пищу­ли­на) пре­сви­те­ра и прп­мч. Вар­фо­ло­мея (Рат­ных) (1938). Сщмч. Пав­ла (Доб­ро­мыс­ло­ва) пре­сви­те­ра, Алма-Атин­ско­го (1940). Прп. Леон­тия (Ста­се­ви­ча) исп., Ива­нов­ско­го (1972). Ико­ны Божи­ей Мате­ри: Сумо­рин­ской-Тотем­ской (XVI).