Пре­по­доб­но­му­че­ник Евстра­тий Печер­ский родил­ся в ХI веке в Кие­ве в бога­той семье. С воз­рас­том он при­нял мона­ше­ский постриг в Кие­во-Печер­ском мона­сты­ре, раз­дав свое име­ние нищим. Пре­по­доб­ный Евстра­тий сми­рен­но про­хо­дил послу­ша­ние в оби­те­ли, стро­го испол­няя молит­вен­ное пра­ви­ло и про­во­дя дни в пост­ни­че­стве и воздержании.

Когда в 1096 году на Киев напа­ли полов­цы и разо­ри­ли Печер­ский мона­стырь, истре­бив мно­гих ино­ков, пре­по­доб­ный Евстра­тий был взят в плен и вме­сте с трид­ца­тью мона­стыр­ски­ми рабо­чи­ми и два­дца­тью киев­ля­на­ми про­дан в раб­ство одно­му иудею, жив­ше­му в горо­де Кор­су­ни. Бого­про­тив­ный еврей стал при­нуж­дать плен­ни­ков отречь­ся от Хри­ста, угро­жая про­ти­вя­щих­ся умо­рить голо­дом в око­вах. Но муже­ствен­ный инок Евстра­тий молит­вен­но укреп­лял и поучал сво­их бра­тий-хри­сти­ан духов­ны­ми настав­ле­ни­я­ми: “Бра­тие! Кто из вас кре­стил­ся и уве­ро­вал во Хри­ста, пусть тот не изме­ня­ет обе­ту, дан­но­му при Кре­ще­нии. Хри­стос воз­ро­дил нас водою и Духом, иску­пил нас от клят­вы зако­на Сво­ею Кро­вию и сде­лал нас наслед­ни­ка­ми Сво­е­го Цар­ствия. Если живем – будем жить для Гос­по­да; если умрем – умрем в Гос­по­де и вре­мен­ною смер­тью обря­щем веч­ную жизнь”. Укреп­ля­е­мые сло­ва­ми пре­по­доб­но­го, плен­ни­ки пред­по­чли луч­ше уме­реть от недо­стат­ка вре­мен­ной пищи и пития, но не отречь­ся от Хри­ста, Кото­рый есть пища и питие веч­ной жиз­ни. Исто­щен­ные голо­дом и жаж­дой, все пять­де­сят плен­ни­ков через несколь­ко дней умер­ли. Толь­ко один пре­по­доб­ный Евстра­тий остал­ся жив, пото­му что с юных лет при­вык к посту. Томи­мый голо­дом, он уже в тече­ние четыр­на­дца­ти дней не при­ка­сал­ся к пище и воде. Нече­сти­вый еврей, видя, что из-за чер­но­риз­ца про­па­ли его день­ги, запла­чен­ные за плен­ных, решил ото­мстить свя­то­му иноку.

При­бли­жа­лось Свет­лое Хри­сто­во Вос­кре­се­ние, и еврей-рабо­вла­де­лец во вре­мя празд­но­ва­ния иудей­ской пас­хи, собрав сво­их дру­зей, рас­пял на кре­сте пре­по­доб­но­го Евстра­тия. Собрав­ши­е­ся вокруг рас­пя­то­го свя­то­го жесто­кие мучи­те­ли поно­си­ли стра­сто­терп­ца и пред­ла­га­ли вку­сить их пас­хи. На это пре­по­доб­но­му­че­ник отве­чал: “Вели­кой бла­го­да­ти спо­до­бил меня ныне Гос­подь. Он даро­вал мне милость постра­дать за Имя Его на кре­сте по обра­зу Его страданий…”.

Услы­шав это, раз­гне­ван­ный еврей схва­тил копье и прон­зил им при­гвож­ден­но­го ко кре­сту пре­по­доб­но­му­че­ни­ка Евстра­тия. Свя­тое тело стра­даль­ца, сня­тое с кре­ста, было вверг­ну­то в море. Веру­ю­щие хри­сти­ане дол­го иска­ли свя­тые мощи муче­ни­ка, но не смог­ли их най­ти. Про­мыс­лом Божи­им нетлен­ные мощи были обре­те­ны в пеще­ре и исто­ча­ли мно­же­ство чудес. Впо­след­ствии они были пере­не­се­ны в Ближ­ние пеще­ры Кие­во-Печер­ско­го монастыря.

Пред­ска­за­ние свя­то­го муче­ни­ка Евстра­тия о том, что кровь его будет ото­мще­на, испол­ни­лось тот­час после его смер­ти. В тот же день при­шло пове­ле­ние гре­че­ско­го импе­ра­то­ра изгнать из Кор­су­ни всех евре­ев, лишив их иму­ще­ства, а ста­рей­шин избить за муче­ние хри­сти­ан. Еврей, рас­пи­нав­ший пре­по­доб­но­му­че­ни­ка Евстра­тия, был пове­шен на дере­ве, полу­чив спра­вед­ли­вое воз­мез­дие за беззаконие.

Тро­парь, глас 7

По́ст­ни­ком и му́­че­ни­ком яви́л­ся еси́ похва­ла́, пре­по­до́бне Евстра́тие, /​пре́ж­де бо воз­дер­жа́­ни­ем плоть умерт­ви́в, /​после́­до­вал еси́ Хри­сту́, нося́ крест свой. /​После­ди́ же и сам на крест воз­не­се́н быв/​и копи­е́м в ре́б­ра про­бо­де́н, /​в ру́­це Бо́­жии ду́­шу пре­да́л еси́. /​Колес­ни́­цею о́г­нен­ною воз­но­си́м на Небе­са́, /​сугу́­бо вен­ча́л­ся еси́ от Хри­ста́ Бо́­га /​/​и Спа́­са душ на́ших.

Кондак, глас 8

Я́ко рев­ни́­тель стра́­сти Вла­ды­́ч­ней /​и по́ст­ни­ков усе́рд­ный после́­до­ва­тель сый, /​пле́н­ни­ки уче́­ни­ем тво­и́м наста́вль, Хри­сто́ви при­ве́л еси́, Евстра́тие, /​и нас, пле­не́н­ных страстьми́, моль­ба́­ми сво­и́­ми сво­бо­ди́ /​и под­ра­жа́­те­ли чест­но́­му тво­е­му́ жити­ю́ пока­жи́, зову́­щих: /​/​ра́­дуй­ся, испи́­вый сла́­достне ча́­шу Хри­сто́­вых страда́ний.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­доб­но­му́­че­ни­че Евстра́тие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Ионы и Вара­хи­сия и с ними Зани­фы (Зани­фа­на), Лаза­ря, Мару­фы (Мару­фа­на), Нар­сы (Нар­си­на), Илии, Мара (Мари­на), Ави­ва, Сиве­и­фа (Сиве­фи­на) и Сав­вы пер­сид­ских (ок. 330). Мч.Енравота-Бояна, кня­зя Бол­гар­ско­го (ок. 830). Прп. Сте­фа­на чуд., исп., игум. Триг­лий­ско­го (ок. 815). Прп. Ила­ри­о­на Ново­го, игум. Пели­кит­ско­го (ок. 754). Прп. Ила­ри­о­на Пско­во­е­зер­ско­го, Гдов­ско­го (1476). Прпп. Ионы Кли­мец­ко­го, Оло­нец­ко­го (1534). Свтт. Васи­лия; Иоан­на, епи­ско­па Ман­глис­ско­го (1751). Сщисп. Нико­лая Пост­ни­ко­ва пре­св. (1931). Сщмч. Васи­лия Мали­ни­на пре­св. (1938). Мч. Иоан­на Чер­но­ва (1939).