Про­рок Ио́иль — один из 12-ти малых про­ро­ков. Про­ис­хо­дил из коле­на Руви­мо­ва. Пред­ска­зал запу­сте­ния Иеру­са­ли­ма и пре­кра­ще­ние вет­хо­за­вет­ных жерт­во­при­но­ше­ний. Он же про­ро­че­ство­вал, что при­дет вре­мя, когда на вся­кую плоть будет изли­вать­ся Свя­той Дух по вере в Иису­са Хри­ста, Спа­си­те­ля мира (Ио́ил. 2:28 — 32). Напи­сал кни­гу про­ро­честв — «Кни­га про­ро­ка Ио́иля».

О лич­но­сти про­ро­ка и вре­ме­ни его жиз­ни ниче­го не извест­но. Из-за край­ней ску­по­сти опи­са­ния совре­мен­ных ему собы­тий в кни­ге Ио́иля невоз­мож­на даже при­бли­зи­тель­ная дати­ров­ка его жиз­ни. Одна­ко на осно­ве неко­то­рых сти­ли­сти­че­ских осо­бен­но­стей боль­шин­ство спе­ци­а­ли­стов счи­та­ют, что свя­той про­рок Ио́иль жил за 800 лет до Рож­де­ства Хри­сто­ва в Иудее. Вре­мя его слу­же­ния чаще все­го отно­сят к пери­о­ду прав­ле­ния иудей­ско­го царя Иоафа­ма (ок. 740 – 731 гг. до Р. Х.). Но это толь­ко одна из версий.

Сам про­рок, воз­мож­но, про­ис­хо­дил из свя­щен­ни­че­ско­го рода.

Ио́иль — пер­вый биб­лей­ский про­рок, по пре­да­нию оста­вив­ший после себя запись сво­их про­по­ве­дей (Кни­га Ио́иля). Пово­дом к про­из­не­се­нию про­ро­че­ских речей послу­жи­ло вели­кое бед­ствие, постиг­шее цар­ство Иудей­ское – про­дол­жи­тель­ная засу­ха и нале­тев­шая в гро­мад­ном коли­че­стве саран­ча, разо­рив­шие Иудей­скую стра­ну. В свя­зи с этим, про­рок при­зы­ва­ет народ обра­тить­ся к Богу с молит­вою о помо­щи, ибо бли­зок день Господень.

Так­же про­рок Иоиль пред­ска­зал соше­ствие Свя­то­го Духа на апо­сто­лов: «…излию от Духа Мое­го на вся­кую плоть, и будут про­ро­че­ство­вать сыны ваши и доче­ри ваши… так­же на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Мое­го» (Иоил. 2:28 – 29). Эти сло­ва цити­ру­ет апо­стол Петр в День Пяти­де­сят­ни­цы: «Это есть пред­ре­чен­ное про­ро­ком Иои­лем: И будет в послед­ние дни, гово­рит Бог, излию от Духа Мое­го на вся­кую плоть, и будут про­ро­че­ство­вать сыны ваши и доче­ри ваши; и юно­ши ваши будут видеть виде­ния, и стар­цы ваши сно­ви­де­ни­я­ми вра­зум­ля­е­мы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Мое­го, и будут про­ро­че­ство­вать» (Деян. 2:16 – 18).

Текст кни­ги про­ро­ка Ио́иля доста­точ­но часто упо­ми­на­ет­ся в Новом Заве­те. Осо­бен­ное зна­че­ние име­ют стро­ки, отно­ся­щи­е­ся к послед­ним дням. Так его опи­са­ние пред­зна­ме­но­ва­ний при­ше­ствия дня Гос­под­ня цити­ру­ет­ся Иису­сом Хри­стом, когда он гово­рит о при­ше­ствии Сына Чело­ве­че­ско­го (Мф. 24:29, Мк. 13:24 – 25, Лк 21:25). Апо­стол Павел в “Посла­нии к рим­ля­нам”, тол­куя стих Ио́ил. 2:32, дела­ет уда­ре­ние на сло­ве «вся­кий», то есть так, что к наро­ду Божье­му при­над­ле­жит вся­кий, кто при­зы­ва­ет имя Божье и кого при­звал Гос­подь (Рим.10:12 — 13).

Кни­га Ио́иля нахо­дит мно­же­ство парал­ле­лей и в Откро­ве­нии Иоан­на Богослова.

Тро­парь, глас 2

Предве́дый Бо́жие прише́ствие во пло́ти /​и наи́тие Ду́ха Свята́го и гряду́щий Суд предсказа́вый, /​проро́че Ио́иле: /​спаса́й моли́твами твои́ми /​/​чту́щия тя от всех скорбе́й.

Кондак, глас 4

Просвети́вшееся Ду́хом чи́стое твое́ се́рдце /​проро́чества бысть светле́йшаго прия́телище: /​зри́ши бо, я́ко настоя́щая, дале́че су́щая, /​/​сего́ ра́ди тя почита́ем, проро́че, блаже́нне Ио́иле, сла́вне.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​проро́че Бо́жий Ио́иле, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​ты бо мо́лиши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мч. Уара и с ним семи учи­те­лей хри­сти­ан­ских (ок. 307). Прп. Иоан­на Рыль­ско­го (пере­нес. мощей, 1238). Блгв. царе­ви­ча Димит­рия Углич­ско­го (1582). Сщмч. Садо­ка (Садо­фа), еп. Пер­сид­ско­го, и с ним 128 мчч. (342). Блж. Клео­пат­ры (327) и сына ее Иоан­на (320). Собор свя­тых Архан­гель­ской мит­ро­по­лии. Сщмч. Алек­сандра Николь­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Сер­гия Покров­ско­го пре­св. (1937).