Свя­той муче­ник Пла­тон, брат свя­то­го муче­ни­ка Антио­ха вра­ча, родил­ся в горо­де Анки­ре в Гала­тии в бла­го­че­сти­вой семье. Еще юно­шей он оста­вил дом и ходил по горо­дам, вдох­но­вен­но про­по­ве­дуя Сло­во Божие языч­ни­кам, удив­ляя слу­ша­те­лей убе­ди­тель­но­стью и кра­со­той сво­их речей, глу­бо­ким зна­ни­ем эллин­ской учености.

За свою про­по­ведь он был схва­чен и при­ве­ден в храм Зев­са на суд к пра­ви­те­лю Агрип­пи­ну. Судья вна­ча­ле пытал­ся лестью скло­нить свя­то­го к отре­че­нию от Хри­ста. Он уве­рял юно­шу, что тот мог бы срав­нить­ся по уму с самим вели­ким фило­со­фом Пла­то­ном, если бы покло­нял­ся язы­че­ским богам. На это свя­той Пла­тон отве­тил, что муд­рость фило­со­фа, хотя и вели­ка, но пре­хо­дя­ща и огра­ни­чен­на, а истин­ная, веч­ная и без­гра­нич­ная муд­рость заклю­че­на в Еван­гель­ском уче­нии. Тогда судья обе­щал в награ­ду за отре­че­ние отдать ему в жены кра­са­ви­цу дочь, а в слу­чае отка­за угро­жал муче­ни­ем и смер­тью. Свя­той Пла­тон отве­тил, что выби­ра­ет смерть вре­мен­ную ради жиз­ни веч­ной. Тер­пе­ние пра­ви­те­ля иссяк­ло, и он при­ка­зал нещад­но бить муче­ни­ка, а затем отпра­вить в темницу.

Когда свя­то­го Пла­то­на вели в зато­че­ние, он обра­тил­ся к наро­ду, собрав­ше­му­ся воз­ле хра­ма, при­зы­вая всех не отсту­пать от хри­сти­ан­ской веры. Через семь дней муче­ни­ка Пла­то­на вновь при­ве­ли на суд Агрип­пи­на в храм Зев­са, где уже были заго­тов­ле­ны ору­дия пыток: кипя­щие кот­лы, рас­ка­лен­ное желе­зо, ост­рые крю­чья. Судья пред­ло­жил муче­ни­ку выбор: при­не­сти жерт­ву богам или испы­тать на себе дей­ствие этих ору­дий. Свя­той вновь твер­до отка­зал­ся покло­нить­ся идо­лам, и после истя­за­ний его бро­си­ли в тем­ни­цу и дер­жа­ли там без пищи и воды 18 дней. Но видя, что и это не поко­ле­ба­ло муче­ни­ка, ему пред­ло­жи­ли в обмен на жизнь и сво­бо­ду лишь про­из­не­сти “велик бог Апол­лон”. “Не хочу согре­шить и сло­вом”, – отве­чал мученик.

По при­ка­зу Агрип­пи­на свя­то­го муче­ни­ка Пла­то­на обезглавили.

Тро­парь, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди Плато́не, /​во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего: /​име́яй бо кре́пость Твою́, /​мучи́телей низ­ло­жи́, /​сокру­ши́ и де́монов немощны́я де́рзости. /​Того́ моли́твами /​/​спа­си́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 3

Свята́я твоя́ па́мять вселе́нную весели́т, /​созыва́ющи ве́рныя вся в пречестны́й храм твой, /​иде́же ны́не, ра́достию совоку́пльшеся, /​пое́м в пе́снех и све́тлостех. /​Сего́ ра́ди, Плато́не, вопие́м ти: /​/​язы́ческаго наше́ствия изба́ви град твой, свя́те.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​страстоте́рпче святы́й Плато́не, /​и чтим честна́я страда́ния твоя́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​претерпе́л еси́.

Молит­ва муче­ни­ку Платону

О святы́й уго́дниче Бо́жий, му́чениче Плато́не! По́двигом до́брым подвиза́вся на зем­ли́, восприя́л еси́ на Небесе́х вене́ц пра́вды, его́же угото́вал есть Госпо́дь всем лю́бящим Его́. Те́мже взира́юще на святы́й твой о́браз, ра́дуемся о пресла́внем сконча́нии жи́тельства тво­е­го́ и чтим святу́ю па́мять твою́. Ты же, пред­стоя́ Престо́лу Бо́жию, при­и­ми́ моле́ния на́ша и ко Всеми́лостивому Бо́гу при­не­си́, о е́же прости́ти нам вся́кое прегреше́ние и помо­щи́ нам ста́ти проти́ву ко́знем диа́вольским, да изба́вльшеся от скорбе́й, боле́зней, бед и напа́стей и вся́каго зла, благоче́стно и пра́ведно поживе́м в ны́нешнем ве́це и сподо́бимся предста́тельством твои́м, а́ще и недосто́йни есмы́, ви́дети блага́я на зем­ли́ живы́х, сла́вяще Еди́наго во святы́х Свои́х сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Рома­на диак. и отро­ка Вару­ла (303). Собор свя­тых Эстон­ской зем­ли. Прп. Еле­ны Мос­ко­вос­кой (1547). Мчч. Зак­хея, диак. Гада­рин­ско­го, и Алфея, чте­ца Кеса­рий­ско­го (303). Сщисп. Нико­лая Вино­гра­до­ва пре­св. (1948)