1 авгу­ста. Бла­го­вер­ный князь Роман (Оле­го­вич) Рязанский
Skip to main content Свя­той бла­го­вер­ный князь Роман Оле­го­вич Рязан­ский был из рода кня­зей, кото­рые во вре­мя татар­ско­го ига про­сла­ви­лись как защит­ни­ки хри­сти­ан­ской веры и Оте­че­ства. Оба его деда умер­ли за Отчиз­ну в бит­ве с Баты­ем.…
Skip to main content

Свя­той бла­го­вер­ный князь Роман Оле­го­вич Рязан­ский был из рода кня­зей, кото­рые во вре­мя татар­ско­го ига про­сла­ви­лись как защит­ни­ки хри­сти­ан­ской веры и Оте­че­ства. Оба его деда умер­ли за Отчиз­ну в бит­ве с Баты­ем. Вос­пи­тан­ный в люб­ви к свя­той вере (князь жил в сле­зах и молит­вах) и сво­ей Родине, князь все­ми сила­ми забо­тил­ся о разо­рен­ных и угне­тен­ных под­дан­ных, заши­щал их от наси­лий и гра­бе­жей хан­ских бас­ка­ков (сбор­щи­ков пода­тей). Бас­ка­ки воз­не­на­ви­де­ли свя­то­го и окле­ве­та­ли его перед татар­ским ханом Менгу-Тимуром.

Роман Оле­го­вич был вызван в Орду, где хан Мен­гу-Тимур объ­явил, что он дол­жен выбрать одно из двух: или муче­ни­че­скую смерть, или татар­скую веру. Бла­го­вер­ный князь отве­чал, что хри­сти­а­нин не может изме­нить истин­ную веру на лож­ную. За свою твер­дость в испо­ве­да­нии веры он был под­верг­нут жесто­ким истя­за­ни­ям: ему отре­за­ли язык, выко­ло­ли гла­за, обре­за­ли уши и губы, отсек­ли руки и ноги, содра­ли с голо­вы кожу и, отру­бив голо­ву, наса­ди­ли ее на копье. Это про­изо­шло в 1270 году.

Почи­та­ние кня­зя-муче­ни­ка нача­лось сра­зу же по его смер­ти. Лето­пись гово­рит о свя­том: “Купи себе стра­стию Цар­ствие Небес­ное и венец при­ят от руки Гос­под­ней со срод­ни­ком сво­им, вели­ким кня­зем Чер­ни­гов­ским Миха­и­лом Все­во­ло­до­ви­чем, постра­дав­ши по Хри­сте за пра­во­слав­ную хри­сти­ан­скую веру”.

С 1854 года совер­ша­ет­ся в Ряза­ни крест­ный ход и моле­бен в день памя­ти свя­то­го Рома­на. В 1861 году в Ряза­ни освя­щен храм в честь бла­го­вер­но­го кня­зя Романа.

Тро­парь, глас 1

Муче́нь­ми стран­но­ужа́с­ны­ми /​и до́б­ле­стию тер­пе­́­ния /​всех пре­уди­ви́л еси́, кня́­же Рома́не: /​чест­ны­́х бо чле́­нов тво­и́х по соста́вом ре́­за­ние /​и все­го́ теле­се́ тво­е­го́ раздробле́ние/​пре­тер­пе­́л еси́ за ве́­ру Хри­сто́ву. /​Те́м­же и воз­ше́л еси́ к Пре­сто́­лу Царя́ Хри­ста́ Бо́­га /​и яви́л­ся еси́ но́­вый пред­ста́­тель Це́ркве Ряза­́н­ския. /​Моли́­ся у́бо ко Го́с­по­ду, /​да мир и бла­го­де́н­ствие да́ру­ет гра́­ду на́­ше­му, /​и испро­си́ у Него́ ми́­лость и спа­се́­ние /​/​чту́­щим свя­ще́н­ную па́­мять тво­ю́, многострада́льне.

Кондак, глас 2

Окле­ве́тан­ный пред ха́­ном в хуле́­нии зло­ве́рия его́, /​дерз­но­ве́н­но пред­ста́л еси́ суди́­щу нече­сти́во­му; /​убо­я́в­ся же Стра́ш­на­го Суда́ Хри­сто́­ва, /​ха́н­ское пове­ле́­ние и страх попле­ва́л еси́, свя­ты­́й Рома́не. /​Те́­лом, я́ко роз­га́, ре́­же­мый, /​в стра­да́­ни­их упо­до́­бил­ся еси́ Иа́­ко­ву Пе́р­ся­ни­ну /​и яви́л­ся еси́ вели­ко­му́­че­ник изря́д­ный, /​столп и утвер­жде́­ние Це́рк­ви Ряза­́н­стей, /​/​засту́п­ник и вое­во́­да Рос­си́й­ский пресла́вный.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ты­́й бла­го­ве́р­ный кня́­же Рома́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва бла­го­вер­но­му кня­зю Рома­ну (Оле­го­ви­чу) Рязанскому

Свя­ты­́й сла́в­ный вели­ко­му́­че­ни­че, бла­го­ве́р­ный кня́­же Рома́не, покро­ви́­те­лю и засту́п­ни­че о́б­ла­сти Ряза­́н­ския! Ве́ру­ем и упо­ва́ем, я́ко стра­да́­нии и бого­уго́д­ною жи́з­нию тво­е́ю стя­жа́л еси́ ве́­лию ми́­лость и дерз­но­ве́­ние у Го́с­по­да Бо́­га и не забы­́л еси́ досто­я́­ния тво­е­го́ зем­на́­го, оте́­че­ства на́­ше­го, в не́м­же обу­ре­ва́е­мы мы, раби́ тво­и́, мно́­ги­ми напа́стьми вра́­жи­и­ми и страстьми́ жите́й­ски­ми. Те́м­же мо́­лим тя: моли́тва­ми и пред­ста́­тель­ством тво­и́м умо­ли́ Го́с­по­да Бо́­га, да изба́вит нас от вся́ких бед и от всех вра­го́в, ви́­ди­мых и неви́­ди­мых. О вели́кий уго́д­ни­че Бо́­жий! Вздох­ни́ о нас гре́ш­ных ко Го́с­по­ду Бо́­гу, да про­сти́т нам вся согре­ше́­ния на́­ша, да нис­по­сле́т нам бла­го­да́ть Все­свя­та́­го Ду́­ха, да пре­ста́­нем от вся́ка­го сквер­но­де́й­ства и про́­чее вре́­мя живо­та́ на́­ше­го во вся́ком бла­го­че́­стии и чисто­те́ пожи­ве́м и, та́ко бла­го­уго­ди́в­ше Го́с­по­ду, спо­до́­бим­ся жи́з­ни веч­нобла­же́н­ныя, пою́­ще и вос­пе­ва́­ю­ще пре­ве­ли́кое мило­се́р­дие Бо́­жие и тво­е́ ми́­ло­сти­вое пред­ста­та́ль­ство за нас у Пре­сто́­ла Бо́­жия во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Мак­ри́­ны, сест­ры свт. Васи­лия Вели­ко­го (380). Прп. Дия, игум. Антио­хий­ско­го (ок. 430). Обре́­те­ние мощей прп. Сера­фи­ма Саров­ско­го, чудо­твор­ца (1903). Собор Кур­ских свя­тых. Прп. Паи­сия Печер­ско­го, в Даль­них пеще­рах (XIV). Блж. Сте­фа́­на Ла́­за­ре­ви­ча (1427) и мате­ри его Ми́­ли­цы (1405), Сербских.

Фотографии

Икона Пресвятой Богородицы «Почаевская»

Ис­то­рия этой чу­до­твор­ной ико­ны Бо­го­ма­те­ри нераз­рыв­но свя­за­на с По­ча­ев­ским мо­на­сты­рём в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (Укра­и­на). На го­ре, где ныне рас­по­ло­же­на Успен­ская По­ча­ев­ская лав­ра, в 1240 го­ду по­се­ли­лись два ино­ка.

Расписание богослужений

Помочь нашему храму

Написать письмоПомощь храму