В миру Мария, супру­га свя­щен­ни­ка Иоан­на по про­зви­щу “Шест­ник”, у них было два сына. Он был родом из “Мос­ков­ския стра­ны” и свя­щен­ство­вал в Юрье­ве (ныне Тар­ту) в “пра­во­вер­ной церк­ви, постав­лен­ной от пско­вич” во имя свя­ти­те­ля Нико­лая и вели­ко­му­че­ни­ка Геор­гия, вме­сте со свя­щен­ни­ком Иси­до­ром духов­но окорм­ляя жив­ших там православных.

В 1470 году отец Иоанн был вынуж­ден бежать с семьей в Псков от пре­сле­до­ва­ний нем­цев-като­ли­ков. Узнав о муче­ни­че­ской кон­чине сво­е­го това­ри­ща Иси­до­ра, Иоанн решил уда­лить­ся в ново­яв­лен­ную “Богом здан­ную пеще­ру”, что­бы там, на самом рубе­же с Ливо­ни­ей, осно­вать мона­стырь как оплот Пра­во­сла­вия. Его вер­ная спут­ни­ца, матуш­ка Мария, после­до­ва­ла за ним и вме­сте с ним тру­ди­лась в иско­па­нии пеще­ры и созда­нии пещер­но­го храма.

Вско­ре Мария забо­ле­ла и, при­няв мона­ше­ский постриг с име­нем Вас­са, скон­ча­лась. Пра­вед­ность ее была засви­де­тель­ство­ва­на сра­зу же после кон­чи­ны. Ее муж и духов­ный отец похо­ро­ни­ли пре­по­доб­ную Вас­су в стене “Богом здан­ной пеще­ры”, но ночью ее гроб был “изстав­лен из зем­ли неви­ди­мою Божи­ею силою”.

Отец Иоанн и духов­ник пре­по­доб­ной Вас­сы сму­ти­лись, решив, что это про­изо­шло отто­го, что они не пол­но­стью совер­ши­ли чин отпе­ва­ния, вто­рич­но отпе­ли ее и сно­ва погреб­ли тело, но наут­ро оно вновь ока­за­лось “на вер­ху зем­ли”. Тогда ста­ло ясно, что это — зна­ме­ние Божие. Гроб пре­по­доб­ной Вас­сы поста­ви­ли в пеще­ре с левой сто­ро­ны. Потря­сен­ный чудом Иоанн при­нял мона­ше­ство с име­нем Ионы и стал под­ви­зать­ся еще усерднее.

Соб­ствен­но­руч­но иско­пав пещер­ную цер­ковь и две кел­лии на стол­бах, он испро­сил бла­го­слов­ле­ния освя­тить ее, что про­изо­шло 15 авгу­ста 1473 года. Впо­след­ствии Иона так­же упо­ко­ил­ся в постро­ен­ной им церк­ви и его мощи почи­ва­ют в пеще­рах рядом с моща­ми пре­по­доб­ной Вас­сы и пре­по­доб­но­го стар­ца Марка.

Одна­жды при напа­де­нии на мона­стырь ливон­ский рыцарь, насме­ха­ясь над свя­ты­ми моща­ми, хотел мечом открыть крыш­ку гро­ба пре­по­доб­ной Вас­сы, но его опа­ли­ло исшед­шее из гро­ба свя­той подвиж­ни­цы пла­мя. Сле­ды это­го кара­ю­ще­го огня до сих пор вид­ны на гро­бе пре­по­доб­ной Вассы.

Опре­де­ле­ни­ем Архи­ерей­ско­го Собо­ра Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви 2 – 3 фев­ра­ля 2016 года её имя вклю­че­но в меся­це­слов Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви для обще­цер­ков­но­го почитания.

Тро­парь, глас 4

Дне́сь, ве́р­нии, пре­сла́в­но ликов­ству́ем, /​па́­мять пре­по­до́б­ныя Ва́с­сы совер­ша́­ю­ще, /​и ра́­це моще́й ея́ уми́ль­но покла­ня́­ю­ще­ся, /​со сле­за­́­ми и любо́вию вопи­е́м е́й: /​бу́­ди хода́та­и­ца на́­ша пред Бо́­гом, /​огра­ди́ моли́тва­ми тво­и́­ми оби́­тель и гра́д на́ш, /​в ско́р­бех и печа́­лех на́м бу́­ди уте́­ши­тель­ни­ца, /​ты́ бо еси́ кре́­пость ве́р­ным, /​/​и оби́­те­ли Пско́во-Пече́р­ския украше́ние.

Кондак, глас 4

Па́­мять пре­по­до́б­ныя Ва́с­сы дне́сь све́т­ло совер­ша́­ю­ще, /​бла­го­да́р­ственне вос­по­ми­на́ем мно­го­тру́д­ныя по́­дви­ги, /​есте­ство́ бо же́н­ское отве́рг­ши, /​со супру́ж­ни­ком тво­и́м устре­ми́­ся к мона́­ше­ско­му жити­ю́, /​/​да нетле́н­ны­ми вен­цы́ вен­ча́ет тя́ Христо́с.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́б­ная ма́ти Ва́с­со, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва пре­по­доб­ной Вас­се Псково-Печерской

О, все­х­валь­ная и пре­по­доб­ная мати наша Вас­со! Сосу­де Богом избран­ный, и аки камень­ми дра­го­цен­ны­ми доб­ро­де­тель­ми укра­шен­ный! Оби­те­ли Пско­во-Печер­ския кра­со­то и сла­во; жития ино­че­ска­го утвер­жде­ние и пра­ви­ло. К тебе ныне при­па­да­ем, и со сле­за­ми коле­на серд­ца наше­го пред ракою мощей тво­их пре­кло­ня­ем, мощи твоя любез­но честву­ем и вель­ми раду­ем­ся, зря­ще бла­го­ухан­ное и пра­вед­ное тело твое, нико­гда­же поки­да­ю­щее ны, но на всяк день и час в чест­ней раце пре­бы­ва­ю­щее, во гра­де и оби­те­ли сей на радость вер­ным. Тем­же из глу­би­ны души к тебе взы­ва­ем: внем­ли недо­стой­ным моле­ни­ем нашым; услы­ши глас сирых раб тво­их, в гор­ких про­ше­ни­их к тебе при­ник­ших, испол­ни их ско­ро. Буди любя­щая мати к скор­бя­щым чадом и про­ше­ния наша ско­ро воз­не­си в Небес­ное Цар­ство, к под­но­жию ног Гос­по­да и Спа­си­те­ля наше­го. Ты в бла­го­че­стии и вере вос­пи­тан­ная, даруй нам, да и мы твер­до дер­жим веру нашу пра­во­слав­ную и бла­го­че­сти­ем укра­ша­ем­ся. Ты супруж­ни­цею бла­го­го­вей­на­го Иоан­на став­шая и во бра­це спа­се­ние почерп­шая, егда же супруг твой пре­сви­те­ром соде­ла­ся доб­ре ста­до свое управ­ляя, тогда ты в пас­тыр­ских тру­дех ему усерд­но помо­га­ше жити­ем тво­им пра­вед­ным, яко звез­да сия­ю­щи в нощи гре­хов­ней сущым, и скор­би и радо­сти его непре­стан­но раз­де­ля­ю­щи! Сего ради и всем сущым в брач­нем житии, помо­зи спа­се­ние улу­чи­ти, в мире и еди­но­мыс­лии житие про­во­ди­ти, брак честен и ложе несквер­но блю­сти. Ты брач­но­му житию мона­ше­ское пред­по­чет­шая, на склоне лет тво­их вме­сте с супруж­ни­ком тво­им сто­пы в весь Печер­скую к водам пото­ка Камен­ца напра­вив­шая, да тамо вку­пе с пре­по­доб­ным подвиж­ни­ком Мар­ком в дела­нии ино­че­стем под­ви­за­е­те­ся! Помо­зи и нам нозе наши к доб­ро­де­те­ли направ­ля­ти и все­гда от пре­ле­сти мира сего на спа­си­тель­ное дела­ние тща­ти­ся, да омы­ют и наша без­за­ко­ния и гре­хи спа­си­тель­ныя воды молитв и подви­гов. Ты с супруж­ни­ком тво­им вку­пе чин мона­ше­ский при­яв­шая и скор­би жития ино­че­ска­го понес­шая, даже до смер­ти тво­ея, тща­ли­во Богу рабо­та­ю­щи, да стя­же­ши вен­цы небес­ныя; умо­ли Бога, да и мы в под­ви­зех ино­че­ска­го дела­ния укре­пим­ся и вся скор­би и тяго­ты на радость пре­ло­жим, да насле­дим и мы вен­цы небес­ныя тво­ею помо­щию и молит­ва­ми о нас, чадех тво­их, вос­хва­ля­ю­ще все­б­ла­га­го Бога, даро­вав­ша­го тако­вую заступ­ни­цу вер­ным, ныне и в без­ко­неч­ныя веки. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Хри­сан­фа и Дарии (283) и с ними мчч. Клав­ди́я три­бу­на, Ила­рии, жены его, Иа́­со­на и Мав­ра, сынов их, Дио­до­ра пре­сви­те­ра и Мари­а­на диа­ко­на. Мчч. Пан­ха­рия (ок. 302); Кро­ми­та и Мар­ти­рия. Мч. Димит­рия Тор­на­ры (1564). Прав. Софии, кн. Слуц­кой (1612). Прп. Симео­на Пско­во-Печер­ско­го (про­слав­ле­ние 2003). Прп. Инно­кен­тия Коме́ль­ско­го, Воло­год­ско­го (1521). Мч. Пан­ха́рия Нико­ми­дий­ско­го (ок. 302). Прп. Симео­на Дай­баб­ско­го (1941) (Серб.). Св. Иоан­на Бли­но­ва исп. (1933). Прмц. Мат­ро­ны Алек­се­е­вой (1938). Ико­ны Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мой “Уми­ле­ние”, Смо­лен­ской (1103).